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  • 《圆觉经》导读

    师利等十二大菩萨次第请问,而依次宣说圆觉的义理和观行,即分十二,每章先以长行问答说法,后以偈颂重宣其义。其中:一、文殊,是一经的宗趣所在。宣说有大陀罗尼——圆觉法门,流出一切清净真如、菩提、涅槃及...部。这是由于此经所说"圆觉流出一切清净真如、菩提、涅槃、及波罗蜜"、"如法界性究竟圆满遍十方故"(《文殊》),又说"一切众生种种幻化皆生如来圆觉妙心"(《普贤》),"是经唯显如来境界,唯佛如来能...

    不详

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  • 《圆觉经》与禅宗的本心论

    《圆觉经·文殊》是《圆觉经》宗旨所在,宣说圆觉法门流出一切真如、菩提、涅槃及波罗蜜,显示佛菩萨的因行果相都不外修证本有圆觉的道理。与佛陀宣说其他经文时有具体地点不同,此经是佛“入于神通大光明...也是第八阿赖耶识转成大圆镜智焕发的大光明境界。 《圆觉经·文殊》:“无上法王有大陀罗尼门,名为圆觉,流出一切清净真如、菩提、涅槃及波罗蜜,教授菩萨。”陀罗尼意为总持,是能从总体上持摄一切诸法。...

    不详

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  • 一念成佛的顿悟法门

    《圆觉经·文殊》: “知是空花,即无轮转。”《圆觉经·普贤》说示圆觉境界的修行方便,远离一切幻妄境界,知幻即离,离幻即觉:“知幻即离,不作方便;离幻即觉,亦无渐次。”《圆觉经·贤善首章》:“是经...。底时屑屑行泥滓,可笑蜗牛自氵宛涎。”《宏智广录》卷8主张高步丹霄式的一念顿悟。正觉《圆觉经颂·普贤》云: 侬家活计本天然,刹刹尘尘见普贤。犀角一星蟾影透,神珠九曲蚁丝穿。觉非渐次亡...

    不详

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  • 剿除分别的不二法门

    《圆觉经·文殊》:“有无俱遣。是则名为净觉随顺。”截断两头,有无俱遣,使相对的心念无从安立,才是随顺清净觉悟。《圆觉经》力倡截断相对观念的不二法门。《圆觉经·清净慧章》云: 一切...这种超越相对的思维方式,对禅宗思想、禅悟思维产生了极大影响。禅宗开悟论的最大特色是不二法门,将各种相对的观念予以截断。《圆觉经 ·净诸业障》主张“贪嗔爱慢,谄曲嫉妒,对境不生”,禅宗也提倡“定者对境...

    不详

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  • 圆觉经管窥(六-七)─普贤菩萨草之三

    求愈(愈)也。」「又知幻,是对不知幻者,开方便也;远离,是对有取著者,示渐次也;离之又离,离之又离,至无可离,即此乃是假说方便。前(文殊)重在知字(如来因地修圆觉者,知是空华,即无轮转),此(普...所离即除幻,以幻修幻如钻火,  火出木烬烟灰灭,诸幻虽尽非断灭。  注释:  1得无所离即除幻─本经(普贤):「普男子!一切菩萨及末世众生,应当远离一切幻化虚妄境界(圆瑛大师《圆觉经讲义》:『此下...

    何金洲

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  • 《圆觉经》与禅宗的迷失论

    的因缘性。《圆觉经·文殊》: 一切众生从无始以来,种种颠倒,犹如迷人四方易处,妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相,譬彼病目,见空中花及第二月。 一切众生本具真如,与诸佛如来无...文殊》中的一段经文可以看作是如来对金刚藏菩萨的回答: “此无明者,非实有体。如梦中人,梦时非无,及至于醒,了无所得。”不但因无明妄执所生的种种颠倒没有实体,而且能执的无明妄心也没有实体。无明但由一念...

    不详

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  • 《圆觉经》与禅宗思想

    一、《圆觉经》与禅宗的本心论 《圆觉经·文殊》是《圆觉经》宗旨所在,宣说圆觉法门流出一切真如、菩提、涅槃及波罗蜜,显示佛菩萨的因行果相都不外修证本有圆觉的道理。与佛陀宣说其他经文时有...光华灿烂的定中境界,是人人具足的自心本性,也是第八阿赖耶识转成大圆镜智焕发的大光明境界。 《圆觉经·文殊》:“无上法王有大陀罗尼门,名为圆觉,流出一切清净真如、菩提、涅槃及波罗蜜,教授...

    吴言生

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  • 罗近溪‘打破光景’义之疏释及其与佛教思想之交涉

    ’(文殊)‘一切众生种种幻化,皆生如来圆觉妙心;犹如空华,从空而有,幻华虽灭,空性不坏,众生幻心,还依幻灭;诸幻灭尽,觉心不动。……依幻说觉,亦名为幻;若说有觉,犹未离幻。……’(普贤)  (注 ...粗重手脚,要去把捉搜寻。譬之一泓定水,本   ---------------------  (注 1) 参考牟宗三先生《从陆象山到刘戢山》第三第二节‘王学底分派’2。(注 2) 《...

    古清美

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  • 宗密大师学风研究(1)

    文殊”,解说如来本起清净因地法行,并请宣示发心因缘令得永离,示以皆依圆照由证智而不见身相,永断无明,尘沙诸佛以此为因。无明众生,背觉合尘,颠倒迷执,认他四大缘念为自身相造作种种业而长劫轮回,并以六根...,跟随众僧打斋于府吏任灌家,师居下位,以次授经,得圆觉经十二。览未经轴,便豁然大悟,身心喜跃。并将所悟之旨秉告其师道圆禅师,师抚首对曰: “此经诏佛授汝耳,汝当大弘圆顿之教。汝行矣,无自滞于一隅。”...

    杨政河

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  • 菩提心影:法教篇(四)

    照上面所说的‘知幻即离,离幻即觉’这八个字去修行就可以了。”(《文殊》是开示顿悟、顿证;《普贤》是开示顿修、顿证;学者们应当具慧眼,方不负如来的苦口婆心。再没有比这两更捷径的方法了。)  丙、...石性,不是她的本性。  阿难与摩登伽是多劫的夫妻,所以爱如石坚。假如不是佛嘱文殊师利以咒语救出,阿难是会堕落的。此经为什么以阿难与摩登伽做主角呢?因为阿难是佛的亲弟,随佛在空王佛前同时发心,阿难喜多闻,...

    慈航法师

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