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  • 僧稠——岭东第一禅

    山中了此一生，那曾想又有此变动。人真是易于放荡，难于坚持啊！” 从此以后，僧稠不再事先约定什么事。 文宣帝亲自迎接僧稠到宫中。僧稠虽然已七十多岁了，但他神宇清旷，使人心动。僧稠为文宣帝说法，先讲了三界本空、荣华富贵不能长久的道理，又讲了四念处之法。文宣帝听完之后，头发竖起，冷汗直流。接着文宣帝向僧稠学禅定，不久就证得了深定。从此，文宣帝对佛法崇信不疑。文宣帝又跟僧稠受了菩萨...

    佚名

    |高僧|止观|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1358209740.html

  • 隋文帝原来是稠禅师投胎转世

    道边上。 　　不大一会儿，文宣帝带领着军队，赶到了这里。皇帝一见稠禅师，很奇怪，问道：“大师，你怎么一个人站这里?” 　　“陛下要杀贫僧，我恐怕血溅寺庙，有污佛地。所以特来山口，恭候受刑。”稠禅师不卑不亢的说。 　　文宣帝一听大惊，见稠禅师如此神机妙算，慌忙下马，跪拜在地，追悔莫及，惭愧不已。他请求稠禅师准许他悔过。 　　稠禅师无言。后来，...

    高僧|大德|禅师|转世

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/151748325756.html

  • 僧达——德厚君王服

    影响。 　　僧达回到魏后，魏废帝让仆射高隆之召他入邺。废帝从僧达受了戒。 　　不久，齐文宣帝用厚礼，先后六次请僧达前去弘法。文宣帝向僧达保证自己要行十善，僧达这才前往。文宣帝知僧达素爱山林，...上还留着牙印。 　　齐天宝（文宣帝年号）七年六月七日，僧达觉得身体微微有点痛，于是就端坐在绳床上，口中诵着《般若经》，身体气息逐渐平静，在洪谷寺坐化，终年八十二岁。 　　文宣帝听说僧达已死，...

    佚名

    |高僧|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/16032710425.html

  • 南北朝时期的禅定与戒律

    的礼遇。进入北齐后，他又受文宣帝高洋的诏请，住进距邺城西南八十里的龙山云门寺。文宣帝非常崇信僧稠，以至决定将国库分为三份：一份作为国家经费，一份奉养皇室，一份供给佛法僧三宝之用。文宣帝下令有关官员把财物运到僧稠所住山中，打算在云门寺中设立一座大库，贮存这些财物，以供日常所需。僧稠认为修禅在于修心，财物只会引发人们的贪心，反而影响修禅。于是派人把这些财物送了回去。由于文宣帝的器重，僧稠名声如日中天，...

    清净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283451820.html

  • 北朝佛教

    魏，高欢迁孝静帝到邺都,成为东魏，洛阳诸寺的僧尼也随同移邺。邺都臣民多随便舍宅地、立新寺,其时名僧昙鸾,为孝静帝所重,称为神鸾。 继承东魏的北齐帝室，也利用佛教。文宣帝（550—559）尝请高僧...著文疏；其弟子有慧远（净影）等，均知名一时。其时,北印沙门那连提黎耶舍于天保七年（556）来邺都，文宣帝出旧藏梵本千余筴，请他在天平寺翻译。文宣帝于晚年，更到辽阳甘露寺，深居禅观，不理政务。此后北齐诸帝...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00225643555.html

  • 中国十大名寺寺名中的文史知识

    555年）始建，为了宣扬文宣帝的“建国”之功，初名“建国寺”。后毁于战火。唐长安元年（701年），僧人慧云来汴，托辞此处有灵气，募款购地建寺。动工时挖出了北齐建国寺的旧牌匾，故仍名“建国寺”。唐延和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16515676954.html

  • 中国传统家具与佛教文化的渊源

    是北齐天保七年(公元556年)文宣帝高洋，在河南的南阳命儒士樊逊等人校勘五经诸史的故事，表现了樊逊坐在胡床上，正全神贯注地校书。　　从胡床的结构来看，北魏壁画的双人连座胡床，东魏石刻的单人胡床，以及《...

    胡文彦 于淑岩

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 钟山定林下寺——僧副

    三十四排,每排二三躯，碑侧也刻有佛像，并有壁画。北齐开凿的有天龙山、响堂山等石窟。天龙山在北齐的陪都晋阳（今山西太原市）西南三十里，文宣帝在山麓创立仙岩石窟寺，孝昭帝（560）也创立天龙石窟寺，幼主（...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 文白对照《清凉山志》（2）

    国号为天平，史称东魏。高欢在晋阳去世，其子高洋袭丞相位，并于武定八年（550），乘机让孝静帝禅位，建立北齐，自己做了皇帝，史称文宣帝。　　北齐所占地盘，本是北魏时佛教盛行之区。北齐的帝王们，从追赠的神武帝高欢，到文宣帝高洋，再到武成帝高湛和后主高纬，大都是些贪淫暴虐之徒。他们为了统治人民，罢道扶佛，大兴佛教，大建寺塔，十余年间，使齐境内寺院和僧人大大增加。北齐帝王还割出恒、定等八州之税，供五台山寺僧...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国在南北朝後期的四念处观法

    米尔高原）之东，禅学之最，汝其人矣。”并让他在嵩岳寺（嵩山的东方）居住获得深要。之後，僧稠巡回各山修行，并施行教化，北齐天保二年一五五二，在文宣帝的盛情邀请下下山，广泛解释四念处之法——“三界本空，国上亦尔，荣华世相不可常。”这时他已经七十多岁，文宣帝仍然盛情厚待。天保三年，在邺城西南八十里的云门寺落成，僧裯任寺内主持，而云门寺成为僧稠及其门人的据点。后来，他更担任石窟大寺的主持，门徒众多，将近千人...

    塭入法道著

    |佛学论文|因明|五明|

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