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  • 随缘与攀缘

    的白话讲，就是要“随机应变”，“把握机缘”，不要令自己的心愿，理念脱离现实，避免浪费因缘和违逆因缘。其实，它与惜缘相通。 攀缘在佛法的原意是通指一切心缘外境的现象，心一接触外缘，有所著，即是攀缘。另一个意思是：心忽东忽西，如猿攀树，漂移不定，是谓攀缘。有的人以为，留在家，不出门，就是不攀缘，一出去与人接触，就是攀缘，这是一种曲解。《维摩经》说：“云何断攀缘？心无所得；若无所得，则无攀缘。”因此，只...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313744207.html

  • 攀缘布施不清净

    　　攀缘布施不清净 　　在与信众交流的时候，发现有一个很普遍的问题，那就是很多人因为迷信而“挨宰”，或者说信众往往被“强行布施”了。这让信众对佛教中的布施发生了很强烈的迷惑，他们往往因此对布施产生了恐惧心理，因为他们往往是被恐吓“如果不布施就会有什么什么灾难要发生在他们身上。” 　　这种问题实际上可以用攀缘布施说明。因为这种布施往往是施主无力而勉为其难的布施行为，而且这种布施行为...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06541088575.html

  • 攀缘必然增烦恼

    http://www.fjdh.cn/Item/37081.aspx

  • 攀缘布施不清净

    http://www.fjdh.cn/Item/88206.aspx

  • 惜缘，但不攀缘

    http://www.fjdh.cn/Item/83935.aspx

  • 问：什么是攀缘？

    果戒法师答：一切违背因果的想法做法都是攀缘。举例说明，人家不乐意、不接受的和单相思都是攀缘，比如把放生的事告诉人家，到时候没来，又打电话找他，就是攀缘。把饭做好了人家没吃就生气了：“做这么好的饭不吃，多可惜啊！”也是攀缘。攀缘很累，攀缘就是违背因果，因为违背因果生出种种烦恼，大乘经典处处写着随缘自在、恒顺众生，恒顺众生就是恒顺因果，不恒顺因果，跟因果搞对立是自讨苦吃...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/21052085181.html

  • 亦论「随缘」与「攀缘」

    http://www.fjdh.cn/Item/29020.aspx

  • 问：找工作的过程在佛教中是不是一种攀缘？

    问：由于机制转换，现在社会上出现了一部分下岗人员，大家都在东奔西跑找工作，很辛苦。找工作的过程在佛教而言是一种攀缘，这种攀缘对修行者来说是不是一种妨碍，应如何对待？ 答：...心中想学佛，却总因身体状况而干扰修行计划。其实这些都是业障，是没有福报的表现。所以，我们只要有机会修行，就应该不断培养福德，不断忏悔业障，这两个法门在我们学佛中是非常重要的。至于攀缘，还是应该需要的。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10021277489.html

  • 冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘

    宣化上人的这个原则是佛法的真实体现。 攀援就是心外求法，就是没有通达用瓶子装上此处空与彼处空相同的道理。要是通达了这个道理，那就不会四处的攀援了。所以佛说“若能远离诸和合缘及不和合。则复灭...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23011276040.html

  • 李炳南答：每于夜梦，常遇见已死叔父，与几个已死兄长及已死友人，有时不语，有时话长，甚至围坐而进食，此种梦影有何意在？（于鲁）

    问：每于夜梦，常遇见已死叔父，与几个已死兄长及已死友人，有时不语，有时话长，甚至围坐而进食，此种梦影有何意在？（于鲁） 　　李炳南答：梦系下意识作用。攀缘六尘，皆有落影，所谓日有所思，夜有所梦，然皆虚妄不实，却与吉凶无关。倘能公务之余，摄心念佛，使念归一，则无此事矣。

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12241813036.html
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