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佛陀住世的时候，印度有一位寻找真理的哲学家。他的学问很广博，但是不快乐。他坐在书房的椅子上，一只手托着下巴，凝视着自己写出的一大本一大本的哲学著作。一个钟头、两个钟头过去了，他觉得自己像...
摩迦
佛陀
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1622542456.html
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爱国救国人人有责，即使佛教的教主释迦牟尼佛，他也不例外。
有一次，憍萨弥罗国的琉璃王征伐迦毗罗卫国，迦毗罗卫国势弱难敌大军，这时候，释迦牟尼佛得知了讯息，虽然他已成佛，本应放下政治世事...
摩迦
|佛陀|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2342032518.html
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加入“诸天”行列后，虽然居首，但势力比“世界大王”时代衰微多了，和四大天王等平起平坐。还给他新造了履历，称其为忉利天之主，居须弥山顶之善见城。据《大智度论》说，迦陀国中有婆罗门，名摩迦，姓憍尸迦，有福德大智慧，知友三十二人，共修福德，命终皆生须弥山顶第二天上，摩迦婆罗门为天主，三十二人为辅臣，以此三十三人故，名为三十三天。又据《净名疏》等书中说，迦叶佛入灭后，有一个女人发心为之修塔，另有三十二人帮忙...
郑有为
|佛学论文|因明|五明|
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致意”，并认为铭文的特点应是4世纪末，弗斯陀迦·慧悦应是大月氏望族摩迦列的后裔图3。亻去罗文起源于犍陀罗，2—4世纪流行于中亚，4世纪后渐废，在于阗、疏勒、龟兹及敦煌汉长城遗址中都有发现。内地则在洛阳...
金申
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一个世纪，一直达到北宋初期。这时可能有许多信奉密教的印僧或藏僧从西藏逃到大理传教。如摩揭陀国“赞陀崛多神僧，蒙氏保和十六年（８３９年）自西域摩迦（陀）国来，为蒙氏崇信。” 张旭先生指出∶赞陀崛多他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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並沒有可以與之相應的實體。但能見到這一點，就是證入涅槃。這可不是一樁容易的事。在《雜部經》﹝註三十七﹞中，有一段差摩迦比丘與一群比丘談論這一問題的會話，深能發人猛省。 這群比丘問差摩迦，他在五蘊中是否見到有「我」或任何與「我」有關的事物（我所）。差摩迦回說：「沒有。」於是，那群比丘們就說，假如這樣，他應當已經是一位離塵絕垢的阿羅漢了。可是，差摩迦自承雖然他在五蘊中求「我」與「我所」不可得，「...
顧法嚴居士譯
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深刻的思考，都是一种修习。前面我们已经看到差摩迦与一群比丘的一席话曾导致全体共证涅槃。这也是一种修习。 因此，用这种修习方法，你可以研究、思量、审度下列的五盖： （一）贪欲， （二）嗔恚， （...
罗睺罗
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书〉 p. 14 （《人》6:2；《民主》）。东初说．心悟录〈研究佛法应有的态度－－示心悟、摩迦二同事〉（案：摩迦，即星云法师。《人生》6:2；《真义》） “致反共义士书”：见义士如见亲兄弟，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351444710.html
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月，〈欢迎反共义士归来〉、〈东南亚组织佛教反共集团〉、〈覆旅韩回国反共全体佛教徒书〉（《人》6 : 2；《民主》）。东初说．心悟录〈研究佛法应有的态度－－示心悟、摩迦二同事〉（案：摩迦，即星云法师。...
释果彻
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400445471.html
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)差摩迦和一群比丘之间的对话(中译注：见杂阿含一○三经)，就是一种禅思的方式，它导至涅盘的证悟。
所以，依据这种方式的禅思，你可以学习、忆念并深思着五种障碍(五盖)，亦即：
一、感官的...
曾银湖
|佛学论文|因明|五明|
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