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自己的家人那样来看待。情深礼隆而不存占有之心，所以能随缘结缘而又能随时放下。
此偈虽然是以在家和出家的两种身分做对比，其实，有大智慧的人，不论在家出家，都能提得起放得下，所谓置名利权势于度外，...
圣严法师开示
|在家|放下|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2011/03/2210296604.html
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隨時放下。 此偈雖然是以在家和出家的兩種身分做對比，其實，有大智慧的人，不論在家出家，都能提得起放得下，所謂置名利權勢於度外，乃至也置生死於度外。如果是非常愚癡的人，不論在家出家，他們的心中也都被名利...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07311752146.html
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都放下了，你还抱着。
“什么叫勇于承担，什么叫提起放下，怎么得到生命和谐，得到那份自在。”果宁说，当大师兄看到姑娘过河，毫不犹豫抱起来，渡过河这就叫勇于承担，但是过完河就要懂得放下，提起意味着承担责任，作为一个男人应该尽的责任，就是保护帮助妇女儿童，义不容辞，此刻提起的就是这份责任，同时放下的是自己做和尚的角色，如果不放下和尚的角色，就无法提起姑娘，提起和放下是同时进行的，这就是智慧。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05564981053.html
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，个个境界不同。师父开示；观音法门就是“人流亡所”这四个字，要亡所前先入流。入流由浅而深，也就是念而不念，不念而念。 讲来好像很矛盾，念乃提起不念就放下，怎么又是提起放下?老庄哲学有句话叫欲擒故纵，想要抓吗?放松一点，趁他不注意的时候就抓到了。讲好听是提起其实就是抓，抓个念头，抓个咒语，抓个佛号。这一抓，抓的全身用力，叉急叉躁叉喘又累。念而不念就是有：不念而念就是空，在空有之间。真正念到很自然，...
魏良玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22112865649.html
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转身缚架，师乃哈哈大笑，回顾侍者曰：“菜园里有虫。” 园头不解真如，处处显出“奴儿婢子”相，那如楚山法师“横也由我，竖也由我，提起放下，舒卷杀活总由我！” 以平常心是道，行住坐卧，“饥来吃饭困来眠...
秦彦士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16055558892.html
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，思量不及，举扬不出。即今落在山僧手里，橫也由我，竖也由我，提起放下，卷舒杀活，总由我。” 以拄杖空中点一点曰：“正当恁么时，从上佛祖、天下老和尚到者里，只得乞命有分。众中莫有为佛祖出气者么？”良久...摇。”问：“宝剑未出匣时如何？” 师曰：“神号鬼哭。”曰：“出匣后如何？”师曰：“佛祖呑声。”曰：“出与未出时如何？”师曰：“无须锁子两头摇。”僧提起坐具，师便喝，僧拟议，师便打。乃曰：“毒蛇头上...
杨耀坤
|佛学论文|因明|五明|
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方面来修行，通过静坐禅修就能加强我们身心的定力。
开示后，老法师亲自示范打坐的方法。我们跟着打坐后，老法师又开示说打坐和经行两者要配合平衡。老法师在前边教大家手要放在何处，两只腿脚如何提起放下，徐徐善诱的语言让我们的身心随之轻安下来。
在禅堂，每一个队员放松身心，轻轻抬起左脚，放下，再轻轻抬起右脚，放下，周而复始地提起、放下，提起、放下……内心清清明明的，知道当下的每一个念头。抬起头，我看见每...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382845217.html
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差异中，揣摩中道的融合，得到提起放下的自在，在与社会密切接触的同时，以正面的心念看待所有的事件，以快速的自觉，修正自己的错误，便能在三学与三慧的修行总纲下生活、实践，进而体证佛陀的生命真理。 【...
邹秉芳
|佛学论文|因明|五明|
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变成破产，又事业成功转眼为失业者，亲人亦会分离等等，必须面对现实，勇于承担，不怨天尤人，能提起放下，无论在顺景或逆景，对于人生的苦乐得失，及一切的际遇看得淡泊些，不要太计较，万事随缘，以平常心待人处事，...大道。
怎样往生 西方极乐世界 问：怎样才能往生西方极乐世界？ 答 ：这须具有厌离娑婆，欣求极乐之心。对于娑婆世界的一切人事，连我身心都要放下，勿存留恋。古德有云：“爱不重不生娑婆，念不一...
行愆法师
|佛学论文|因明|五明|
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