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问：“三净肉”我明白了，但“九净肉”又是指什么?
答：“九净肉”即： 1．不见杀； 2．不闻杀； 3．不为我而杀，(以上与“三净肉”同) 4．自亡； 5．其他动物吃剩下来的余肉； 6．不是亲手所杀； 7．自干，即死亡多日而自干的； 8．不期遇，不是约定日子而偶然遇到的； 9．前已杀，即不是现在因我而死，而是前时已被杀的。 以上九种情况就是“九净肉”。
佚名
|“九净肉”又是指什么|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14455313832.html
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答：“三净肉”是指：1．不为我杀，2．不见杀，3．不听到杀。吃这种“三净肉”，其实是一种不得已的权宜之计。因为有些人限于主客观条件，要求他吃素，一时还办不到。只能先从吃“三净肉”做起，再一步一步练习吃素，除非宿根深厚，意志坚决。其实吃素是很容易的，我们若要求都要吃素后，才能入佛门，那是不现实的，也许反而把入佛的大门关闭了
佚名
素食
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/09585119538.html
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迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。
“天众”，“天”是指“神”，包括著名的护法二十诸天中的大焚天、帝释天、四大天王、韦驮等。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到到更大、更长久的福报...龙王、八龙王等等名称，古印度人对龙很是尊敬，认为水中主物以龙的力气最大，因此对德行崇高的人尊称为“龙象”，“如西来龙”，那是指从西方来的高僧。古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间。中国人也接受...
佚名
|天龙八部|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07445621596.html
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东西为我，因此生起贪、憎、痴、疑、慢等种种烦恼。末那识属于潜意识的范围，它本身并不造作善恶之业，但因它执着自我，所以成为一切众生自私自利的根源。末那识所执着的我是什么呢？就是最后一个阿赖耶识。8、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14562955528.html
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三摩地（定）：旧称三昧、三摩提、三摩帝、三摩底；新称三么地、三昧地；意译为等持、正定、定意、调直定、正心行处。即远离惛沉掉举，心专住一境之精神作用。
三摩钵底：又译三摩钵提、三摩拔提、三摩跋提，意译为等至、正受或正定现前。指禅定时，身心经由定的势力所领受的平等安和之相。三摩钵底系指身心安和的状态，即三摩地的境界。
想要知道糖到底是怎么个甜度，只有你自己去尝尝。要知道定和定的境界也要你...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09384777405.html
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修行净土法门愿往生之人，有九品之别，故所生之极乐净土，亦有九品之殊。谓：上品上生、上品中生、上品下生、中品上生、中品中生、中品下生、下品上生、下品中生、下品下生，等九品位。念佛人临命终时，西方圣...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10110077954.html
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佛经上所说“自作还自受”是指什么呢。 自作自受是指“因果永远不会亡失”——种瓜得瓜；修善得福，作孽受苦，罪福果报如影随形。佛经说： “假使经百劫，所作业不亡； 因缘会遇时，果报还自受。”
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10030277535.html
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夫入道多途，要而言之，不出二种。一是理入；二是行入。
理入者，谓藉教悟宗，深信含生同一真性，但为客尘妄想所覆，不能显了。若也舍妄归真，凝住壁观，无自无他，凡圣等一，坚住不移，更不随于文教，此即...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09383377392.html
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“开”就是允许的意思，“遮”就是禁止的意思。《资持记》称：“遮即是制，不制意即是开”。开遮是相对的。
如《四分律行事钞》...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09385577414.html
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阿育王皈信佛教之后，依据佛陀在世时所说，在世尊生前八大重要游历之处，分别建立大塔，称为“八大灵塔”，略称为八塔。
此八塔所在之处亦即后世所谓的“八大圣地&r...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10024577516.html