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  • 前译宁玛派的传承观

    ,应化在南瞻部洲,为众生宣说了经、律、论、事部、行部、瑜伽部等的无上妙法。  2、表示本来是指护持与空性无二无别的光明的大修行者,相当于显宗登地以上的菩萨。这里“表示”里的,则是...即是用表示。)  3、补特伽罗耳传:是指莲花生大师、大班智达布玛莫扎等补特迦罗通过口述耳闻的方式所传授下来的密法,称为补特伽罗耳传。补特伽罗是梵语,意为众生,这里的补特迦罗,是指在密法上已有相当...

    不详

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482568157.html
  • 深恩无比大成就者龙朵加参略

    似心甚深稀有法,于大成就卓莫华益西,嘱汝勿传表示,诞生朵康下区丛卓地,吾化色拉阳智著密释,汝置化众十万密严刹,不可思议利他具缘起,勿流无缘利刃三兄护,清净心子阿徒(阿徒即指师尊胜名“阿秋”)愿相逢。...肤浅而言,若欲详知,于广传中可见矣。   仅以此恩师大宝略奉献,为具信者之眼饰,愿此成为吉祥贤圣之缘。偈云:   善行清净皎洁上弦月,   解脱三有众生之无明。   自上师普贤依怙主,   祈愿现见...

    不详

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16480161343.html
  • 深恩无比大成就者龙朵加参(阿秋仁波且)略

    卓莫华益西,嘱汝勿传表示,诞生朵康下区丛卓地,吾化色拉阳智著密释,汝置化众十万密严刹,不可思议利他具缘起,勿流无缘利刃三兄护,清净心子阿徒(阿徒即指师尊胜名“阿秋”)愿相逢。”如授记所言于第十六...广传中可见矣。   仅以此恩师大宝略奉献,为具信者之眼饰,愿此成为吉祥贤圣之缘。偈云:   善行清净皎洁上弦月,  解脱三有众生之无明。  自上师普贤依怙主,  祈愿现见本面之缘起。 ...

    四川省白玉县昌台区亚青寺

    |阿秋|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2106573236.html
  • 《藏族十明文化传世经典丛书——宁玛系列》概述

    多样,如诸佛密意传、表示、常人耳闻等三种;又有亲承语旨的授记传、有缘的掘藏传、发愿的印付三种,还有远者经典传承,近者伏藏传承,深奥净相传承,以及其他法门传承等传授方法。大圆满法是宁玛派教义...部分。藏族“十”文化传统上分为五大明和五小。五大明是工艺学、医学、声明学、因明学和内学。五小是韵律学、修辞学、辞藻学、戏剧学和历算学。   宁玛派藏语为旧派之意,其教法属藏传佛教前弘期所的“旧...

    不详

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23472468097.html
  • 金刚上师南开诺布仁波切及其教法

    方面,你们已经知道这一点,因此在大圆满的传法中,尤其是口传,表示和诸佛密意传或者说直指心性的传法。这三种传法分别和我们的身口意相关。从心到心之本性的方法如何来介绍给你呢?上师会把不同的经验引导出来...他和伯父多当乌金丹增为了修习金刚瑜伽母、狮面空行母及白度母法,做了一次闭关。同时,昂藏竹巴的儿子,晋美多杰从藏中回来,和他们同住,并将忿怒莲师多杰卓罗, 及龙钦宁提, rGod Idem '...

    不详

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173381370.html
  • 索达吉堪布:显密问答录 10、藏密——不容置疑的纯正佛法

    体系可以如来密意传、表示、补特迦罗耳传等三种方式广泛弘扬。对于它在人间的弘传情况,《藏密佛教史》的说法则颇具典型性:“三十三天天王德华桑忠之子最胜心,曾造最殊胜之四梦,其后所得加被,与...二十八年以后,天之明渣鼎初忠、龙王左波、药叉明星箭面、罗刹明罗爵他丁与人之明赖渣啤圣者五人,皆显现矣。而在《河水游舞经》中,释迦牟尼佛又亲口说过,在他涅槃之后八年,当有莲花生大师出世弘扬密法;《...

    索达吉堪布

    索达吉堪布|显密问答录

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  • 解脱道总要——《出世法言·莲苑歌舞》所述加行修法略说

    密意传、表示、补特伽罗耳传,此于华智仁波切的前行之中有详述。观修上师瑜伽时,白天应时时观在自己的头顶上,夜晚入睡时观在心间,如是观修的功德如续部中所云“千佛之成就,彼人亦可得”。   为求有利...视为前行的摄颂,而且此处是以偈颂的形式概述,非常适于日常诵,也适宜用于为诸初学者作简短而全面的开示传法。为了方便诸修习者日后讲或阅读理解、修此甚深精要法门,今略要解释文句。   此分三:一、...

    不详

    |佛学论文|因明|五|

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