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  • 依止善导大师，持念弥陀名号

    依止善导大师，持念弥陀名号　　黄念祖居士　　善导大师是我国唐代高僧，乃中日等国净土宗同尊的大祖师。大师得十方如来之心髓，作无量世界人天之眼目。依止《无量寿经》，独赞持名念佛。开示悟入佛之知见。以身...所以兴出世，唯说弥陀本愿海。”而详陈弥陀本愿之金文，唯此《无量寿经》，于是力弘经中十念必生之大愿。一心持佛名号，诚笃精进，如救头燃。如《新修传》说：“入堂则胡跪合掌一心念佛，非力竭不休。甚至寒冷亦须流汗...

    黄念祖居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434845951.html

  • 黄念祖：依止善导大师，持念弥陀名号

    优于余法。故称捷径。但念佛有四：一实相念。二观想念。三观像念。四持名念。持名念佛，更为简易精深，直截了当，契理契机，万修万去。故持名一法称为径中之径。《阿弥陀经》说：“执持名号。”《无量寿经》说：“...。举此体作弥陀身土，亦即举此体作弥陀名号。是故弥陀名号即众生本觉理性。持名即始觉合本。始本不二。生佛不二。故一念相应一念佛，念念相应念念佛也。”以即佛即心故，“念念佛”即是念念心。大师此论，精彻无比。...

    黄念祖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00070642690.html

  • 十念必生愿

    从悲智愿心中流现出这胜异方便的十念必生愿。十方众生若圣若凡，若利根若钝根，只要信愿持念弥陀名号十声，阿弥陀佛即以威神愿力予以摄受，接引往生净土。此愿是阿弥陀佛平等普度九界众生的至极悲智的结晶，是...　　设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆、诽谤正法。　　愿文大意是：设使我成佛，十方世界一切众生，听闻到安乐净土弥陀名号功德，便生起至诚至信之心，欢喜踊跃，...

    魏 磊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07502553711.html

  • 般若导引净业修持

    ，至心持念弥陀名号，正是降伏妄念的妙法。佛号如清水珠，能令吾人的妄念澄净。念佛不是强行降伏妄念，不是与妄念对峙按捺，而是巧用转移法，转染念为净念（佛念），最后归于无念。诚如古德所云：“忽然起念念弥陀，...，所以，念佛法门下手便是安住与降伏，便是转识成智、显现般若的妙用。六字洪名是开显吾人如来藏的无上法宝，执持名号即是行深般若波罗蜜。念佛求生净土即是无极的安心立命。 　　三、般若成就厌欣心 　　...

    魏磊〔大安法师〕著

    |般若|净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/06/232642224.html

  • 般若导引净业修持

    方面，至心持念弥陀名号，正是降伏妄念的妙法。佛号如清水珠，能令吾人的妄念澄净。念佛不是强行降伏妄念，不是与妄念对峙按捺，而是巧用转移法，转染念为净念（佛念），最后归于无念。诚如古德所云：“忽然起念念弥陀...住，所以，念佛法门下手便是安住与降伏，便是转识成智、显现般若的妙用。六字洪名是开显吾人如来藏的无上法宝，执持名号即是行深般若波罗蜜。念佛求生净土即是无极的安心立命。 　　三、般若成就厌欣心 　　...

    不详

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  • 元代天台宗传承钩沉

    ，无心于烦琐的教义研究而倾向不立文字的禅宗，或持念弥陀名号的净土宗。　　在知礼大师门下的三系(即广智尚贤，主四明延庆寺；神照本如，主台州东掖山白莲寺；南屏梵臻，主杭州南屏山兴教寺)中，以南屏为最盛。...僧。永嘉人，俗姓焦，字从远，号假名。幼年出家，依车溪的择卿法师。后至横山，参访慧觉齐玉法师。师勤勉精进，深究教观之旨。后人住寿圣寺多年，讲唱无虚日。平时以诵持《法华经》七轴，并诵弥陀圣号二万声以为修持...

    洪用斌

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  • 智谕法师：念佛法门

    修之正途，成就之指要也。取要言之，信则信自信他信因信果信事信理。愿则厌离娑婆，欣求极乐。行者执持名号，一心不乱，今且略说，欲得详文，可览《弥陀要解》。别说则谓信谓愿谓行，摄末归本，只在一念之心。若能...迎。但当深信切愿，持念弥陀名号。只要正念不失，命终之后定生佛前。若能见华见光，则已受宝池化生，决定无疑。 　　有人说命终时，不见瑞相，便不得往生。其实不一定，须知信愿行正念不失，便是最好瑞相。寻诸...

    智谕法师

    佛学论文|因明|五明|智谕法师

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  • 释清净 编辑：本尊阿弥陀佛（1）

    即可就路还家，成办道业。阿弥陀佛的光明即是明净的般若智慧，能除凡夫众生的愚痴暗冥，执持名号即是与佛光沟通，能消业障、开智慧、成佛道。阿弥陀佛是法界身，入十方一切众生心想中。弥陀名号称念之处，即是弥陀光明...周章的大难题。阿弥陀佛因地五劫的思维酝酿，终于从悲智愿心中流现出这胜异方便的十念皆生我国愿。十方众生若圣若凡，若利根若钝根，只要信愿持念弥陀名号十声，阿弥陀佛即以威神愿力予以摄受，接引往生净土。此愿是...

    清净法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160450154.html

  • 净土宗教程第七编

    寄寓于西方净土七宝池莲华中。净业行人亦应发广大心，普愿法界众生，同生极乐世界。在降伏妄心杂念方面，至心持念弥陀名号，正是降伏妄念的妙法。佛号如清水珠，能令吾人的妄念澄净。念佛不是强行降伏妄念，不是与妄念...万缘放下，欣慕心促成一念单提。净宗行人如是用功，易获念佛往生的法益。　　净业行人成就往生者，无不以般若为前导，以真实的厌欣心执持名号，临终往生净土。兹略举二例。宋代王日休居士，国学进士，博通经史，闻净...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 弘一律师对律学的贡献

    是不能得的。无论出家或在家所希望者，惟有三皈五戒。倘能真正得三皈五戒，已是很好的了。若受持五戒，来生定可为人。既能受持五戒，再持念弥陀名号，求生西方，临终定能往生极乐，岂不甚好。所以，必须重视三皈五戒...弘一律师对律学的贡献 　　济　群　　弘一律师为近代南山律中兴之祖，一生持律严谨，对弘扬律学贡献巨大。笔者曾发心学习戒律，读过一些弘一律师的著作，从中获益匪浅。为使教界同仁和信众了解他对律典探究及行...

    济　群

    |佛学论文|因明|五明|

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