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  • 持午

    http://www.fjdh.cn/Item/32714.aspx

  • 我从素食到持午、断淫的因缘！

    论坛，了解大悲寺后，在被感动的同时，一直在寻思什么时候也该持午、断淫的问题！但似乎总是不能痛下决心--无始劫来的习气染污太重，即便明知不对，可终难改之！生生世世，我们凡夫就是被这无明习气左右，而耽误了出世间的大事，辜负了弥陀长垂的金手，令大慈父在彼岸，等了我们一个又一个千年的岁月！ 感谢佛菩萨加被，一个很小的契机，让末学在学佛的道路上，迈出了重要的一步--终于发愿尽形寿持午、断淫！ 12号早上（因缘...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05351285007.html

  • 中国僧史所载持午的实践和面对的难题

    　　中国僧史所载持午的实践和面对的难题　　曹仕邦　　华冈佛学学报　　第 6 期　　页327～344　　------------------------------------------------...允许　　饮用的。佛教四分律初传我国梁朝至唐初中国沙门“持午”　　戒甚严，持律之居士也过午不食。至唐与北宋时代尤有过之　　，甚至连水也过午不饮，且有日食仅一顿早餐者。　　由于中国较印度寒泠，也由百丈清规，...

    曹仕邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064948882.html

  • 问：关于持午、五辛、肉食的问题？

    问：我五辛（葱、蒜等）忌不了，还没完全断肉食，如果过午不食，可以不忌五辛与吃肉，那我就过午不食好了！这样不知可否？晚上是不是也不能供佛，因为佛本身过午不食啊？ 月悟法师答：不忌五辛与肉食，有不忌五辛与肉食的过失。过午不食，有过午不食的功德。既持过午不食戒，又忌五辛与肉食，不是更好吗？佛陀时代，比丘乞食，为众生种福田，乞到什么吃什么，虽不忌五辛与肉食，但决不会贪着五辛与肉食，吃了等于没吃。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/16210485170.html

  • 如本法师答：佛制定过午不食戒，有何好处？修行到何种境界，才可持过午不食戒？

    　　如本法师答：过午不食的好处极多，是故佛陀制定之： 　　一.食欲少，能减低男女爱欲之心。 　　二.能得身心轻安，让肠胃得到适当休息。 　　三.易入禅定(梵语dhyana)。 　　四.有更充裕的时间可修行悟道。 　　五.欲得解脱(梵语vimokso)，食欲必然净化故。 　　六.三世诸佛皆依过午不食。 　　持过午不食有如上所述之好处，有理念而持午，人人皆可行之，持之以恒，即可得到持午

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09574712334.html

  • 吃斋与吃素

    亲切和通俗，而佛教里是没有“吃斋”这个名词的。可悲的是我们在街边不难看到一些档口或素食店以“斋”字为招牌，可见“吃斋”等于吃素在人们的观念里已经是根深蒂固了。　　　　“持斋”是持过午不食（持午或不非时食），也就是过了中午就不再进食的意思。持午是八关斋戒里其中必须遵守的一个条规，所以这不是戒，而是斋。如果只是持其他七条戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不著香花缦、不歌舞倡伎、不坐卧高广大床），就...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/12332414211.html

  • 修行人的通病——慧律法师开示

    午的问题。每个人都会碰到。过午不食，从以前到现在争执，从现在到未来也会争执。有的人说持午的时间应该持到一点；我们亲近忏公（忏云法师），他持午持到十二点十五分，我们亲近广化法师（在南普陀佛学院），持午的时间是到十二点。因为我做在家居士时，大学时代一直亲近台中李炳南老居士和忏云法师，凡是寒暑假就会去忏公那里，因为忏公持戒律非常严格，所以看持午看习惯了，所以回到高雄后看到这些法师和道场没有持午，我的感觉...

    慧律法师讲

    |戒律|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/1017555556.html

  • 不要讲别人用冷饭给你吃，你要说你没有福报吃热饭！

    　　有一次忏公带领了我们一大堆的法师，还有这些护法居士，去参广钦老和尚，广钦老和尚就坐在那藤椅上。 　　那时候我在南普陀佛学院，因为我们总共差不多有二十多个大殿，大的、小的统统拜，我们没意见。因为煮饭九点十五分就煮好了，我们那个院长他又很坚持，要我们十一点十五分才吃饭（台中南普陀佛学院一律持午，一到时间筷子一律统统放下，持午非常严格的）。冬天寒流来吃下去一直腹泻，大便不用出力，统统不费...

    慧律法师

    |福报|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/18301025815.html

  • 济群法师答：过午不食的“午”，到底是几点？持八戒到后半夜可否休息一下？

    济群法师答： 　　按现在的时间计算，“午”为十二点。古代没有时钟，通常是在阳光下立一根棍子，当影子到达正中，就是正午时分。持午的人，从当天正午到次日早上明相现时才能进食。所谓明相，并没有具体时间，以在室外可以看到自己的掌纹为准。 　　八关斋戒并未要求不倒单，可正常休息。受持八戒，必须了解戒相，才能正确持戒。与五戒相比，八戒的重点有二：一是不淫欲，一是不非时食。五戒要求...

    济群法师

    济群法师|过午不食的“午”，到底是几点？持八戒到后半夜可否休息一下？

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10075077809.html

  • 关于“不非时食”

    偶然的，因为看到报纸长篇累牍的刊载颁奖“好人好事”、“模范学生”等的新闻，才临时发动的，事先绝没有要颁奖行优沙弥的这回事，所以没有鼓励学生“持午”之嫌。就因为学生未受到鼓励，就能够自愿自动的于受戒后，...白体爱待别强，过分着意 身体之健康。五、贪心炽盛，见他人受用饮食，食想即起，不易克制吃 的欲望。所以我觉得，只要有持午的环境，把早上和午上的两餐粥饭， 调理得够营养够丰盛，不非时食，是人人可以奉行的。...

    续 明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20444362918.html
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