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  • 帕奥禅师答:阿罗汉再投生吗?

    阿罗汉果时对佛陀报告的话:「我生已尽,梵行已立,当作已办,不须更作。」从这句话中,我们就能清楚地了解阿罗汉死后不会再投生。佛陀死后也同样不会再投生。否则,他们所说的话就是虚假的,他们就是说谎话。但是,佛陀...所有阿罗汉都不会再投生。 返回帕奥禅师问答专题 ---------------------------------------------------------------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师阿罗汉投生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/21134290185.html
  • 帕奥禅师答:禅修者如何才能选择来世投生的地方?

    问:禅修者如何才能选择来世投生的地方? 帕奥禅师答:造成投生的业是在临终时成熟的业。更准确地说,它必须在一生当中最后的速行心剎那,即临死速行的时刻成熟。它决定人死后投生到善道或恶道。如果临死速行心是善的,则他将投生于善道;如果它是不善的,则他将投生于四恶道之一。也可把造成投生的业分为两种,即:欲界业及广大业。 欲界业的范围很广,包括:布施、持戒、在安止定之前的止禅修行、观智及所有恶业。 ...

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    帕奥禅师来世投生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/09255197264.html
  • 帕奥禅师答:可能影响投生那一道的其他因素有那些?

    问:如果临死时,心正好落在「有分心」,并未生起任何善恶念,此时,是否可能因为有分心而投生于那一道?又,可能影响投生该道的其他因素有那些? 帕奥禅师答:每个众生每一生当中最后的一个心是死亡心,死亡心就是一种有分心。而造成下一世投生的业是临死速行心的业,临死速行心发生在一生当中最后一个心路过程里除了佛陀、辟支佛及阿罗汉之外,对于其他人而言,在临死的那一刻不可能没有任何善业或恶业 成熟。 返回...

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    帕奥禅师投生的因素

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/09294491111.html
  • 帕奥禅师答:具有各种善心的人,如果想投生人间,是否需要发愿?

    问:具有欲界、色界、无色界各种善心的人,如果想投生人间,是否需要发愿? 帕奥禅师答:不需要。如果想要投生人间,他必须依靠欲界的善业,然而该善业必须在他临命终时成熟才行。不论他是否发愿投生为人,只要他对人生还有执着,他的欲界善业就会依照自然法则而产生果报。然而,如果在临命终时他进入任何一种色界禅或无色界定,那么他将依照业果法则而自然地投生于色界或无色界。 返回帕奥禅师问答专题 --...

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    帕奥禅师|投生人间

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/10032290630.html
  • 帕奥禅师答: 非想非非想处的众生是否会直接投生到恶道里?

    问: 非想非非想处的众生是否会直接投生到恶道里? 帕奥禅师答:不会。如果他们能够保持他们的非想非非想处禅,直到临终剎那,他们就会投生到同一界里。如果不能的话,在非想非非想处禅之前的近行定将会成熟,而令他们投生到欲界善趣,即欲界天或人间。他们不可能直接投生到恶道、色界天或较低层次的无色界天。 返回帕奥禅师问答专题 ---------------------------------------...

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    帕奥禅师非想非非想众生投生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/09081497031.html
  • 投生转世的一些显著例证

    在这个世纪,投生转世是一个最令人迷惑和引起争论的主题,同时在现今的社会中,它是一个非常重大的冲击。 投生转世的观念,早就出现在哲学的历史上。有关它的事实可以在古时印度的吠陀经里面找到,同时它形成了...坦桑尼亚的频布维族人也相信祖先的灵识,会在同一家庭中定期的再次受生。像这样的传说,在史前时代或在历史中盛传著。 写「第二十世纪的投生转世」的马丁艾本(译音)也这样说∶「今日相信投生转世的事是多方面的;...

    佚名

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  • 投生中阴往生极乐殊胜开示—明珠多杰仁波切

    投生中阴往生极乐殊胜开示—明珠多杰仁波切 在法性中阴的过程中,若我们还是无法解脱成佛的话,便会进一步转入投生中阴。在投生中阴中,我们无法完全解脱,但至少可从轮回的痛苦中解脱,而进入佛的净土。...念头,则甚至连过去和未来的事当下都能知道。但若没有这种想法的话,就不知道。 在投生中阴中,我们会看到自己的尸体在那里,旁边围着一堆亲人,父母、子女等在旁边大哭。我们会跟他们讲不用哭、不用哭,但没人听得见...

    佚名

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  • 帕奥禅师答:修成四禅八定之后是否可能造成来世投生于无想天?

    问:修成四禅八定之后是否可能造成来世投生于无想天(无想有情天)? 帕奥禅师答:这依照你自己的意愿而定。如果想要投生到无想天,从第四禅出定之后你必须修行一种特殊的方法,称为「离名行」,意即厌离名法的...都是由于名法的缘故;如果没有名法,就不会感受到苦乐。他们想要脱离名法,因而修习「离名行」。修行成功之后,如果临死时这个业现起,来世他们就会投生到无想天。 如果你只是修行四禅八定,没有修习这种的「离名行...

    帕奥禅师

    帕奥禅师四禅八定无想天

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  • 帕奥禅师答:老虎捕食弱小的动物是否不断地造恶业,永受恶报,少有翻身投生善道的机会?

    问:好的习性是善业,坏的则是恶业,那么老虎捕食弱小的动物岂非不断地造恶业,永受恶报,少有翻身投生善道的机会? 帕奥禅师帕奥禅师答:是的。这是为什么佛陀在《愚人智者经》里说:「在恶道并无法可修、无善可修、无善可造、无福可造。在恶道里盛行的是互相残杀及弱肉强食。」所以《法句经注》说地狱是愚人真正的家。当愚人在大地狱里受了很久的苦之后,他们会投生到小地狱里。在那里受了很久的苦之后,他们会投生到...

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    帕奥禅师老虎造业

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  • 知义法师答:人死后到那里去了?是否还是变人?投生怎么投法?

    判刑的公职人员,出狱后是不能恢复原职的。其实要想来生变人也并不难,只要受持五戒,坚固不犯,就能达到目的,你若对学佛有兴趣,希望发心念佛,求愿往生,做个莲池海会人,比这里好得太多。   谈到投生怎么投法...到那里去了?我说是随业受报去了。好比欢喜读书的人就去(投生)图书馆,爱看电影的就进电影院,对球类有兴趣的就去球场,也有游山玩水的,……这种种不同的活动,都是随著每个人的思想...

    知义法师

    初机学佛

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