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  • 自私心是修道人的绊脚石

    时间一久，就懈怠下来，把道心忘了，让自私心当权。修道人能把自私心除去，什么问题也没有了，什么麻烦也没有了。若无自私心，也就不会争、不会贪、或有所求，也不会有一个大我，也不会想自利，更不会打妄语。为什么有这么多毛病？就因为有自私心作怪。什么是修道人的敌人？其实真正的敌人不是魔王，而是自私心，你的自私心即是你的恶知识，它令你把道心忘了，自私心一起，则一举一动，一言一行皆是自私，所以做事也不成功，把事情...

    宣化上人

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22491275416.html

  • 若要佛法兴　唯有僧赞僧

    无染污，自然清净，心净了，国土自然净，此时您就能像佛菩萨一样，看一切众生“自他不二，凡圣一如”，平平等等地。 　　修行无非是把虚伪的心扭转成真诚的心，把染污的心涤净，把贡高我慢的心辗平，把颠倒迷惑的心导向正觉，把自私自利的心，改成大慈大悲的心。从行住坐卧中，如实贯彻，这样才有机会，才能转凡成圣，成就自己的道业。...

    Editor

    |口业|善知识|三宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/21374331763.html

  • 放下控制占有

    　　放下控制占有 　　对世间一切人事物的控制、干涉，这种念头要淡忘、要消除，对于我们修学的功夫就不会造成障碍。凡人都会对一切人事物控制、干涉、占有，这全是自私自利；说自私自利是总说，其实只要稍稍有这个念头在，都是自私自利。所以，要把自私自利破掉，对一切人事，无论世法、佛法，决定没有干涉、控制的念头，我们就得大自在，就得真解脱。千万不能管人家的事情，管人家的事情，自己掉火坑里了！不管，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412186627.html

  • 怎样在现实生活当中修“无我”境界？

    了解事实真相，确立利害关系，掂量事物的轻重，明确自己的方向，坚定自己的信念。从此不要把自己看的太重!彻底放下面子!放下我所要得到的一切和要控制的一切!放下自私自利只为自己的心!活着只为众生着想。 摆正...”境界，但在现实生活当中“无我”境界到底该怎样修呢？实际就是把自己放下!把自己所有的一切放下!把自私自利只为自己的心放下!把世间所有的一切贪欲和占有心放下!把名闻利养虚荣之心放下。逐渐淡化财，色，名，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22425375065.html

  • 发慈悲之心，展美好未来

    发展世界的过程，在这个过程当中，我们还要把自利与利他结合起来。《佛光大辞典》 二一利”条中讲：“自利与利他，上求菩提为自利，下化众生为利他。小乘之行唯为自利，菩萨之行则兼利他。” 《无量寿经》卷上...的过程当中，既要考虑自己，又要考虑别人：既要自己求得解脱，也要使别人获得解脱。而自己的解脱只有在众生的解脱中才能实现。因此，人类应以不害他人、有利他人为原则，把自利与利他统一。而自利与利他中，最重要的...

    刘瑛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21362264325.html

  • 修行人不要成为变相的生意人

    。嘎单派的高僧大德们很多都是穿粪扫衣，净土宗十三祖印光大师一双罗汉鞋穿五年，一件衣服穿十几年。专注于闻思修，把自心调伏得像莲花一样柔软，要比仅在外面穿花花绿绿、细软昂贵的衣服好得多。《遗教经》中也讲过... 不能希求有三种：不求富人之财物，不求高贵之地位，不求华丽之衣饰。 （引自华智仁波切《自我教言》） 　　修行人与世间人有很大的差别，其希求的目标更是不同。修行人所希求的是知足少欲、清净...

    索达吉堪布讲

    |皈依|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/0012402789.html

  • 悭贪

    俨然学佛修道的样子。坐在那里佝腰偻背，好像老僧入定，实际上是在贪图享受，自私自利，万事不管，哄骗人家，唉呀！我在打坐用功，全是悭贪的心理。这方面的恶业是与生俱来的，修行就要在这些根本的地方下功夫，把自... 　　［佛说］复次，曼殊室利，若诸有情：悭贪嫉妒，自赞毁他，当堕三恶趣中，无量千岁，受诸剧苦。 　　复次，以现代白话文解释就是再说，现在再告诉你。我们看佛经，大家往往都会被它的宗教气氛、宗教...

    南怀瑾先生

    |戒贪|贪婪|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/01/1429274923.html

  • 宣化上人：一念无明，即堕轮回

    边际，赶快回头，就到彼岸。学佛法，就学这个，没有什么巧妙的方法。简而言之，就是去习气毛病，把自私自利心除净，再不争、不贪、不求，就得到佛法的要义。 天天听法，要明白法要。什么是法的最要紧地方？就是不争... 世上的人，都在醉生梦死中过生活，没有清醒的时候，不知设法脱离轮回之苦。自无量劫以来，被无明所牵，在六道轮回中，生了又死，死了又生，如同旋轮，永无了期。 人生如演戏，在这出戏中，演做皇帝，享...

    宣化上人

    轮回|无明|宣化上人

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/10441732226.html

  • 论生西

    不了西方净土的。因为你爱根没有斩断，牵挂着这娑婆世界，如何走得了呢?其实他力就是自力，自力就是他力，自他不二。将自他分成两个，那就错了。我们修行一定要双修，就是把自力和他力结合起来，光靠他力，自力上不去...恳切切地念佛号：“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”，把自心唤醒。他心就是自心，自心就是他心，打成一片，心佛道交。临命终时彼佛现前。这“临命终时”，不光是指临死的时候，还指生死命根断除之时。什么叫生死命根断除之时...

    元音

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23423940946.html

  • 宗密思想初探

    的真实感。从他的思想脉络上而言，宗密以哲学思辩为主的方式，把自东汉以来的儒、佛、道三家思想逐一加以分析、批判而以华严宗和荷泽禅统一佛家诸宗甚至整个儒、佛、道三家之学。　　无论如何，宗密哲学学说的主要...

    赵明淑

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21211363574.html
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