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  • 因明百年谁来评说

    榜样。抄错了的前人是谁，抄错了什么？周文英先生有很高的英文水平，他照搬了苏联科学院院士舍尔巴茨基的《佛教逻辑》和印度威提布萨那的《印度逻辑史》。舍尔巴茨基的《佛教逻辑》认为，从古正理、古因明的五分作法...

    郑伟宏

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  • [诗歌散文]岷峨雄奇再开光

    字也抄错了。 　　我花了十年业余时间辑逸西汉王褒文章，反复辨析，钩沉搜逸。公元前五八年，王褒《益州记》：“峨眉山在南安县界，当县南八十里，两山首相对，望之如娥眉。”此语辑自《太平御览》卷一六六，南安...

    不详

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  • 唐代因明研究与敦煌因明写卷（1）

    一卷。前部缺失，残卷从宗过“四相违”列名开始，前缺411字。后部完整，有尾题和卷数。现存109行，每行17字左右，以楷书写成，端庄整齐。全篇仅抄错两个字。如第74行，“谓应说言‘谓（诸）所作者皆是无常’...隽秀的行楷书成，风格稳重，是书法中的佳品。此断片亦于20世纪初被斯坦因收走，原藏大英博物馆，现藏英国图书馆，编号S4328。　　3、《因明入正理论略抄》（以下简称《略抄》），唐净眼撰。此写卷开首部分残损...

    沈剑英

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12133538828.html

  • 浅谈‘明心见性’

    重文不重义,势必无一 经可读,末世佛法之灭,必始于考据而多诤,使后人无从著手”，由于当时没有印刷的技术，经文的流传都是由手抄写，抄错的现象就非常难免，佛涅磐后没有一百年，社会上流传的经文就已经出现传抄...

    释法缘

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  • 中国佛学院流略讲中关于慈恩宗的一段内容

    水平。现在拿梵、藏文本对照看，他的译本基本上都　　正确。但也有一些情况值得注意：第一，翻译所用的梵本在当时　　的流传中会出现“异诵”——即文字上有所不同。这些不同，有　　的是被有意地改动的，有的是辗转抄错的，因而也发生了理解上　　的差异。玄奘对于不同的传本，是忠于师承的，如《唯识三十论》　　《成唯识论》所释的论本）的传本，他译的是出于护法一系，与　　其他各家就有出入。因此，说他翻译的正确，乃是对其...

    吕澄

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  • 藏经洞的性质、封闭原因和时间研究综述

    因素的和原因的影响：　　1、中国古代纸张非常珍贵，因此中国人一直有敬惜字纸的传统，敦煌地处西陲，则更是如此。据敦煌遗书中的抄经记录，当时抄经时，每人所领纸张均要记录入帐，如果抄错，必须凭纸换好纸，作废...比例，也构不成一部完整大藏经的经目，显然不是一所寺院的图书馆，只能是供养经；第三，藏经洞佛经，大多缺头少尾，一部经也多不全面，或有只抄一部经的其中一部分者，也有不少的碎片存在，正是古坏经文，或是不能受用...

    敦煌研究院

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  • 细说莫高窟藏经洞封闭原因及时间

    均要记录入帐，如果抄错，必须凭纸换好纸，作废的纸也不抛弃，而不留作它用。 　　2、佛经经过长时间使用之后，难免会有破损不全的情况，但即使如此，对于这类经典也不能随便处理，而仍是佛教的圣物，要另行收藏...，显然不是一所寺院的图书馆，只能是供养经；第三，藏经洞佛经，大多缺头少尾，一部经也多不全面，或有只抄一部经的其中一部分者，也有不少的碎片存在，正是古坏经文，或是不能受用者，便一并作为供养经处理。因此...

    沙武田

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  • 竺法护的翻译初探(注1)

    名下，事实上两个版本太类似不可能是从两位人翻译，最可能是法护所译，后因手抄的人抄错或年代久远而把它放到不同的译者。(注29) 还有一点值得注意的是，法护翻译的速度很快，所以才可能翻译如此数量庞大...记录说《大净法门经》 翻译的时间是建兴元年（公313元）T.49.2034.62c，但在《出三藏 记集》中，《大净法门经》翻译的时间是建始元年（公元39前）， 这记录明显是错的。很可能...

    梅乃文

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  • 敦煌文献与僧稠的禅法

    佛陀”。不过在梵文发音中，B、P、V三音，非常接近，就是在梵文文献中，这三字的互相借用，或抄错的情形也常见不鲜，汉梵对音更是时或有之。因此，跋陀就是佛陀，不但有传文可证，而且在语音学上，也可以讲得过去...”，是记载十二位先德”玄理的纲要。其中第一名应当是胁比丘，第二名是马鸣菩萨。原件的抄写人，错抄次序，所以在原件上注明：马鸣“入后行”；胁比丘“入前行”。在禅宗的传法系统中，胁比丘是第十位，马鸣是第十二...

    冉云华

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  • 唐净眼因明疏抄的敦煌写卷

    因耶？ 　　答：正因必是第二、第八所收，不说第二、第八皆正因摄，约此义说，亦不相违。 　　上述两段文字应该说完全相同，只是《略抄》写本抄错一字，将“法差别相违”抄成“法若别相违”。 　　2、《明灯抄》...为净眼所云，然《大疏抄》中的引文有错字，如第二段中“显别虽未极成”，应是“能别虽未极成”，一字之错，即令句子费解。 　　4、《大疏抄》卷二十七云： 　　·　　·　　·　　净眼师云：“若言三因共成三法者...

    沈 剑 英

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