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  • 谈戒定慧三无漏学与修行

    谈戒定慧三无漏学与修行　　文／中台男众佛学院高级部三年级 见添法师　　世尊教导弟子，修行要以持戒为先，《佛遗教经》告诉大众：“若人能持净戒，是则能有善法；若无净戒，诸善功德皆不得生。”由经典上这句话...嗔恚心；对人以和，可以除去粗暴心；对事以真，能除去虚伪的心。落实中台四箴行，身语意中落实敬慈和真，就能圆满戒、定、慧三无漏学。　　每日在行住坐卧中，时时观照身语意三业，不离戒、定、慧。觉察、觉照当下的每...

    见添法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570347560.html

  • 如本法师答：请问戒定慧在因地上和果地上有何差别？

    -pitaka)属慧门；依广义而言，三藏中的每一藏皆具有三学之法。 戒定慧三无漏学，若依因地而论，在初发心的方便，精进佛道的阶段，必然先充实戒法，因戒成定，由定发慧，慧破诸惑，因而证成菩提。 　　楞严经云：“摄心为戒，因戒生定，由定发慧，是则名为三无漏学。” 　　这是因地下功夫的必然阶段，众生业重，智慧门未开，纵得勇猛精进，戒定慧亦无法同时受用，持戒忘定慧，修定忘戒慧，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13530212255.html

  • 如本法师答：为什么说“唯佛一人具净戒，余人皆名污戒者”？

    有一法未解脱者，不名为佛。 　　大般若经云：“菩萨若有一法未得解脱，不能成就阿耨多罗三藐三菩提（梵语anuttara-samyak-sambodhi）。”菩萨要成佛，六度万行要修行圆满，戒定慧三无漏学要具足成就，一切清净戒亦应究竟圆成。倘若尚有任何一法无解脱，乃至究竟净戒未得清净者，终不得成佛，故名唯佛一人具净戒，这是站在圆满究竟地而论。 　　余人皆名污戒者，这是站在因...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10501812895.html

  • 持戒与得定慧

    、瞻前顾后、屈伸俯仰、语默动静都应保持正念（令心不散）正知（心若散乱，能觉随摄），精勤摄心。　　戒定慧三无漏学中的戒律学，从古至今尽管会因时代、宗派不同而有不同的诠释，但基本的精神都是要使个人清凉解脱...持戒与得定慧　　／张慈田　　戒（sila）的受持及守护与否，会影响定慧的开展，如佛陀所说：“汝当先净其初业，然后修习梵行。”“汝当先净其戒，直其见，具足三业，然后修四念处。”（杂阿含624经）所以...

    张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07374152973.html

  • 体光法师语录

    做的一切啊，就是世间法，而我们这些和尚，持戒坐禅，没有染没有爱，要成就戒定慧三无漏学 ，这就是出世法。这一切的行动，思想上没有染，没有爱，所做皆办，俱诸佛法。那为什么我们出家人要离开家呢？因为那是世间...，不是另外有什么功夫。　　三　　找一个清净的地方来修行。我说，很好，你若能找到一个清净的地方修行，你赶快给我来封信，我也去，我找了几十年都没找到。你能找到呵？你心不清净，到哪里能清净呢？　　四　　用功...

    体光法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22284173611.html

  • 依三宝 发菩提心

    应该将三皈依的意义正确理解，循三皈、五戒、十善、戒定慧三无漏学、六度万行迈向学佛成佛的道路上，倘或败坏佛教，搞乱佛法，因果不爽呵！ 既已皈依三宝，就应发菩提心。菩提心就是大觉心、大道心，就是... 诸佛正法贤圣僧， 直至菩提永皈依。 我依所修诸善根， 为利有情愿成佛。 能海上师这首偈，简要地颂扬了皈依三宝，发菩提心之修行学佛的要义。皈依三宝就是受三...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16222459854.html

  • “功德”与“慈善”之辩

    智慧，三世诸佛的教法即是戒定慧三无漏学。”梁武帝以国家财力盖四百八十所寺庙，度数十万出家人，达摩祖师说并无功德。修功是断烦恼尘沙无明，德是本性中之智慧现前，能了生死、出三界、证菩提的是功德。功德内包括...的题目是《发展稳定寺院经济，为经济社会发展作贡献》，其主要观点：佛教经济是以寺院经济为基础，是支撑三宝事业的命脉。现在中国佛教寺院的经济收入，主要在农业、旅游业、宗教产业三种类型，目前最多的是第一类，...

    佚名

    |佛教|慈善义卖|李向平|功德|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/16191236414.html

  • 佛教在印度灭亡的启示

    自在无相为由，于世俗中肆意享乐，违背佛法之初衷。如圣严法师所说：“以佛教的本质而言，唯有理解并实践四谛法，才能达成真解脱的目的；唯有实践戒定慧三无漏学及四摄六度，才是真正的成佛之道。若藉佛法之名而行外道...

    释克观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22562767130.html

  • 常见的妄语：一切法均是佛法

    为师，戒定慧三无漏学的药方。三皈依、五戒十善这是药材。对我们来说，除此之外，外道天魔、外道典籍、外道徒众，是佛法吗？绝对不是。不仅不是，还可能是危害我们善根的毒药。 所以世尊才斩钉截铁地告诉大家：皈依...一切法均是佛法”就很典型。 这句话出自《金刚经》，原文如下：若有人言：如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。是故如来说...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22424675056.html

  • 修持的方法

    　　 　　一切的佛教修行方法，是可以戒定慧三无漏学来包含的。 　　戒定慧三学，是学佛的基础，修此三学，可以断除烦惑，超凡入圣。释迦世尊曾说十六字偈曰：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”诸恶莫作是止恶，众善奉行是修善，自净其意是断惑，行此三者，即是修道。 　　戒学就是“诸恶莫作，众善奉行”，以此来收摄身口意三业，以便更进一步来“自净其意”（定学、慧学）。而五戒是消极的断恶，十善是...

    智海法师

    |止观|定慧|禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1435588295.html
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