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  • 吴文化—文化行旅—山水大浮龙寺游

    故事。附近有个千年古刹成性寺,始建于五代十国后唐,为无锡最早的古刹之一。北宋末,康王赵构南迁临安途中,一路被金兵紧紧追赶,终于在密林深处幽静的成性寺找到落脚处,细细策划,最终建成南宋王朝,与金国抗衡。到了明朝,建文帝因叔叔朱棣篡夺皇位,也曾避难于成性寺。一个寺庙有两个皇帝避过难,后人就称成性寺为龙寺了。现龙寺有三宝为“大圆满觉”匾额、宋朝大将李纲手书“敕赐孚泽庙”额牒碑、成性寺“铁鹤”。寺院内还...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110891953.html
  • 合掌的方法

    修法妙语明灯经注”中说:“外道合掌,紧闭掌心,将来必堕生于无佛之地;以如是合掌,不得真空之理,执着成性故也。” ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23083976441.html
  • 佛法.活用

    是缘起,不要习而成性;有了习惯就会成性。心为业用,业从缘起,明了一切是缘起,是无常,苦、空、无我,则不会起惑造业。这才是学佛的真正目的。 ...

    如悟法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08365179645.html
  • “90后”道德沦丧谁之过?

    反思。为什么青春花季,会成为“摸奶门”、“脱裤门”中的角色?世上没有无缘无故的事情。这些孩子身上表现出来的“流氓成性”,不是从娘肚子里带来的,也不是天上掉下来的,而是近墨而黑。   社会之内,钱多的...处于世界观尚未形成、是非分辨不清的阶段,长期接触大量低俗不良信息,在“兽性”中耳濡目染,潜移默化,那么思想也会渐渐跟社会的道德和法律脱节,就会以为“流氓成性”是正常的,在现实之中就会下意识地用“兽性”...

    奚旭初

    |邪淫|道德|教育|犯罪|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/17084691339.html
  • 公门中好修行

      凡公临私养,历涉缘务,虽造次而常内心不忘于佛,及忆净土。譬如世人切事系心,虽经历语言去来坐卧种种作务,而不妨密忆,前事宛然。念佛之心,亦应如是。或若失念,数数摄还,久久成性,任运常忆。楞严经云:“若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远,不假方便,自得心开。”如此系心,任运常遮一切恶念,设欲作恶,忆佛之故,恶不能成,纵使随恶作恶业时,心常下软,如身有香,自然离臭。又复觉心微起...

    遵式大师

    |修行|在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/13202720134.html
  • 江苏无锡龙寺流失多年古碑重回“故里”

    ,龙寺内除了这块古碑,原来还藏有明代建文帝御笔“大圆满觉”匾额和成性寺铁鹤,与古碑合称“龙寺三宝”,可惜,另两件宝物已流失多年,目前当地百姓仍在积极寻找。...

    佚名

    |古碑|龙寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/15123436934.html
  • 心与性

    国师耐烦的举喻说明道:“你只依语而不依义,譬如寒时结水成冰,暖时融冰成水;迷时结性成心,悟时融心成性,心性本同,依迷悟而有所差别。”   学僧终于契会于心。   在佛教里,心性的别名很多,如“...

    星云大师

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/005152380.html
  • 海涛法师:今生与来世

    面目狰狞,此乃易怒之报。 9:若有众生不躁不怒,不为阵阵诋毁声恼怒,无恶意怨恨,再获人生时,相貌庄严,此乃慈爱之报。 10:若有众生嫉妒成性,看不惯他人的成功、荣誉和受到的尊敬,深藏嫉恨于心,再获人生时...,愚昧无知,此乃不善求好学之报。 17:若有众生亲近善知识和善德之人,善向他们探求,再获人生时,智慧圆满,此乃上求好学之报。 18:一个嫉妒成性、吝惜傲慢之人,他的身上带有不愿向他人布施、轻看小瞧他人...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043176205.html
  • 人生佛教与层创进化论

     有情流转中继善成性之人生   戊 人生向上胜进中之超人   巳 人生向上进化至不退转地菩萨   庚 无始终无边中之宇宙完美人生(佛)   二 人生佛教层系与层创进化论之比较   一、人生...中心去看一切众生之业果相续流转生死,特别讲明人生因果,故比上一层更为狭小。   丁、有情流转中继善成性之人生   在易经里有两名嘉言是“继之者善,成之者性”;是说明人生以继善...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23595142185.html
  • 如何脱离苦海

    。雪山一坐六年,若不成佛,誓不起坐,是舍睡。五欲为人难舍而能舍。非浅浅修行,所能办到。盖已多生累劫熏修,舍己成性故也。众生若有此金刚王宝剑智,斩断五欲,即可超出三界。然亦非一日之功,由看破而至做到,...

    慈舟法师

    |无常|苦|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2310053126.html