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  • 佛音大家唱十一月推荐原创专辑《吉祥莲花》

    这是一张比丘的原创专辑，在佛音的论坛中，我们听到了音乐链接，这张专辑的曲调优美，经过沙门慧普（顿慈法师）的真诚演绎，更显得悠远而沉静，在查找歌词的过程中，我们又惊喜的发现了此张专辑中《...期待两位法师有更多的作品早日与大家见面。 专辑发布地址：http://www.fjdh.com/media/HTML/media_20081101012408.html 沙门慧普（顿慈法师）的博客...

    佛音大家唱

    |《吉祥莲花》|原创|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/01472431370.html

  • 印光大师传大悲咒咒水之法

    此经当常诵，则净土法门利益备知矣。今为汝取法名为慧普。谓以佛智慧所说净土法门，普令同伦同出生死轮回，乃究竟全孝锡类也。 大悲咒咒水治病，当发至诚恳切心，方有灵验。每日持咒之先，先礼释迦弥陀及...

    印光大师

    大悲咒|印光

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/0218433353.html

  • 燃灯节--风情西藏

    智严善巧宗喀巴，贤慧普闻祈加持。”渐渐地转经的人群中开始有人轻声和着，不一会就变成了众人低和，深沉而悠扬，充盈于天地之间，飘摇于人佛世界。　　随着诵唱的结束，大昭寺广场突然沸腾起来，在一阵阵“啦嗦………嗦”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15452457611.html

  • 禅宗典籍中“子”的用法

    （《大慧普说》卷一）。　　一段子（《大慧普说》卷一）。　　一生子（《大慧普说》卷四）。无著引：只劫剥得一生子合眼了。（按：即“一辈子”也）。　　一团子（《传灯录》卷二十八）。无著引：曰生死事大，此一团子。　　一著子（《大慧普说》卷一）。　　一丝毫子（《松源录》上）。　　以上引《边字并助字附跃字》。　　一上子（《虚堂延福录》）。无著引：未免东拿西撮一上子，且作死马医。　　一番子（《虚堂延福录》）。无...

    梁晓虹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23440841058.html

  • 无上大宝恩师能海老法师德行实纪（1）

    与尼泊尔印度毗连，所传释迦如来一代教法，最为完整，且经过藏地历代祖师大德，结合教宗，显密总持，尤其最为难得无上者为贤慧普闻第二法王宗喀巴大师，是大智文殊师利菩萨摩诃萨现身，总摄释迦如来所说根本乘、菩萨...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444146056.html

  • 《大慧语录》的编辑与版本系统

    　凡五卷。南宋慧然、蕴闻、道先等编。略称大慧普说。乃编录大慧普觉禅师宗杲普说宋代诸禅匠之宗旨而成。首卷载诸人之问话，二至四卷详记临济禅风，末附汤丞相请大慧禅师升座疏语及大慧普觉禅师法语，第五卷系净智...差异。至于道先所录的《法语》与《书》，多半会与30卷本有异，当是此本的一个有益的补充。　　《普门院经论章疏语录儒书等目录》：　　大慧语，十册。　　又一部，十册(但年谱别本也)。　　大慧普说，四册。　　...

    哈 磊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22444166426.html

  • 佛家语言礼仪

    一般可以这样问：“请问师父的德号上下？”　　“上下”是指法号中的两个字，比如一位出家人法号叫“慧普”，那么就是“上慧下普”。一般来说，千万不可问师父“您贵姓”，因为佛家规定，出家后皆依释迦的法脉相传，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111354928.html

  • 佛家语言礼仪略说

    ，一般可以这样问：“请问师父的德号上下？”　　“上下”是指法号中的两个字，比如一位出家人法号叫“慧普”，那么就是“上慧下普”。一般来说，千万不可问师父“您贵姓”，因为佛家规定，出家后皆依释迦的法脉相传...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15472357723.html

  • 十九种禅

    贤而战也。　　五、【黄杨禅】黄杨木岁长一寸，遇闰年则倒缩了也。《大慧普说》二曰："这汉参黄杨木禅，倒缩了！"借呵钝汉参禅之语，少有进步者。 　　六、【枯木禅】昔有婆子供养一僧廿年，常遣女送饭，并给奉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16033058723.html

  • 从宗教与文化背景论寺院经济与僧尼私有财产在华发展的原因

    慧普传略云：　　释慧普（卒于八四九），本郡蕲水人也。既奉尸罗（?īla 即“戒”），冰雪任操，元和十二年（八一七），乐广济山秀地灵，愿栖于此，始谋诵大涅槃经。（慧）普亦不戒意，躬（自）刀耕火种，趣（即“取”）足而已，卉服布裘，度其伏腊，日夜经声不绝，如是涉三十载，邑人学者莫不推重（页八六九上）。　　慧普所以为邑人学者所重，一方面由于他三十年来诵经不辍，另一方面则因他亲自耕种供生活，并不求取布施。传...

    曹仕邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15193356210.html
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