-
四、慧可大师在中国禅宗史上的地位 如本文开始所述，汉地得达摩之髓、受其衣钵、接其传承者唯可大师一人，而后世禅宗又因有可大师传承而广为发展，进而成为中国佛教的最大宗派。所以，慧可大师实为中国禅宗第一人。对于慧可大师的历史地位，余总结如下几点： 1、有深厚的内外学基础，为达摩所指之大乘气象。 如上所述，慧可大师出家前已是一位精通诸子百家、佛经儒典的大学者，自身素质相当高。所以，在逢遇达摩后...
高士涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23545641852.html
-
”连载文章既是其中的一部分。自本期开始，我们将陆续刊登其河北历代高僧系列文章。 在中国佛教史上，慧可大师被尊为东土禅宗二祖。然初祖菩提达摩为南印度人，而汉地得达摩之髓、受其衣钵、接其传承者唯可大师一人。因此，慧可大师实为中国禅宗第一人。综观当今佛教刊物，初祖、三、四、五、六祖事迹，均广见于诸刊，唯慧可大师事迹实为少见，即便有见，亦甚为粗略，更或将可大师行化、圆寂之地考证错误(如:注‘邺城’为河南...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23545541851.html
-
在国外博物馆的实物图片，来参拜这些精美的佛教造像。愿这些流失海外的国宝能够早日回归故里。
下午，大家怀着虔诚的心去参拜供奉禅宗二祖慧可大师舍利的元符寺和慧可大师曾驻锡讲经说法的匡教寺。
元符寺和...参拜了正待修复的二祖塔的塔基，以及刻有梁武帝撰文的唐碑和二祖塔下出土的宋碑，参拜了正在临时建筑中露天供奉的三尊大佛。
慧可大师在达摩祖师坐下“断臂求法”、“红雪齐腰”，得法后，长期在六朝都城邺地（今...
明舫
|真际禅林|元符寺|匡教寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0916099539.html
-
大将石头都爆破了。以后连续四次下毒，都毒不死达摩。
有一天达摩祖师对慧可大师说：“我来中国，是度中国有大乘根性的众生，现我传法已经有人，我要圆寂了。”达摩祖师死后，用棺材装起来埋到坟里。可是在这...来到美国也不一定，因为他能够改头换面，千变万化，故没有人认识他。当他来中国时他说他一百五十岁，但走时还是一百五十岁，历史上也无法考据。
达摩预备圆寂时，说：“我来中国传法给三个人，慧可大师得到我...
宣化上人主讲
|坛经|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2116049564.html
-
被叩响时，他见到的却是慧可砍断了自己的手臂，鲜血染红了地上的雪！大师被一个中国人的学习精神震撼了，于是，两位大师的心贴到了一起、手握到了一起。正是这一跨越国别的握手，禅宗实现了从知到行的飞跃、完成了...接班的制度。从此，少林寺被尊为禅宗的祖廷，达摩和慧可，被尊为禅宗的初祖和二祖。正如当代佛教大师赵朴初所说：“没有慧可，就没有中国的禅宗”。央视“五一”期间刚刚播出、影响极大的电视专题片《河之南》里，则...
靳文华 李晓玲
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575288688.html
-
是，当一天一夜之后他的门再次被叩响时，他见到的却是慧可砍断了自己的手臂，鲜血染红了地上的雪！大师被一个中国人的学习精神震撼了，于是，两位大师的心贴到了一起、手握到了一起。正是这一跨越国别的握手，禅宗...了衣钵传承这一早期禅宗掌教人接班的制度。从此，少林寺被尊为禅宗的祖廷，达摩和慧可，被尊为禅宗的初祖和二祖。正如当代佛教大师赵朴初所说：“没有慧可，就没有中国的禅宗”。央视“五一”期间刚刚播出、影响极大...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18133691764.html
-
有八识呢。 （三）禅宗的心法 最上乘的禅，于教（大小乘之六识七识八识——妄心）外说一真心。回溯世尊灵山拈花，迦叶尊者得法，禅宗便产生了—印度传至二十八代达摩大师，他把接上根利智的禅，特送到中国来，梁武帝都不能接受，结果是慧可大师受下了。他怎样。受取的呢？别记云： “祖（达摩）初居少林寺九年，凡二祖说法，只教外息诸缘，内心无喘，心为墙壁，可以入道。慧可种种说心性，曾未契理；袓只遮其非，不...
震天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00322869348.html
-
若无人下种，华地尽无生。”并说道，“昔可大师付吾法，后往邺都行化，三十年方终。今吾得汝，何滞此乎”（当年慧可大师传法给我之后，寻即前往邺都，行游教化，时间长达三十年，一直到入灭。如今，我已经找到了你...三言两语就让学人解脱。所以，禅宗成为佛教中一个非常殊胜的宗派。禅宗第四祖，道信大师他的解脱过程尤其精彩，是值得大家好好学习的一个范例，同时他的修行过程也是惊天动地的。
隋开皇十二年（公元五九二年...
明一法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435877198.html
-
表明了他内心成熟的程度，内心的福慧到了那个点上，所以才有这种诚恳之心。慧可大师说，“我心未宁，乞师与安”，我的心不安，请师父帮我把心安好。达摩祖师讲，“将心来，与汝安”。可大师说，“觅心了不可得”，达摩祖师讲，“与汝安心竟”，我已经为你安好心了。就这么短短的对接，西天传了28代的心印，东土的二祖慧可就承接了。我们参禅的人就这样想，当初多亏东土的众生出了一个慧可大师为我们民族争气，就这么短短的机锋...
衍真法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08145855183.html
-
；秋季枫赤梓红，尝漫山野果；冬季冰瀑珠帘，赏傲雪红梅。达摩西来，将禅宗传入中国，慧可大师在少林寺承继达摩衣钵后，为逃避宗派纷争，中华佛教禅宗二祖慧可大师携印度达摩祖师所传木棉袈裟和4卷《楞伽经》，于...，故得名“司空山”。司空灵山，一枝独秀，四面是佛。从西面看，达摩西来，佛塔擎天；从北面看，大肚弥勒，侧耳听经；从南边看，断臂慧可，二祖参禅；从东面看，慈航普渡，观音礼佛。司空山山势奇特，四面异形。从...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15344256943.html