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  • 济群法师答:怎样发起菩提?

    怎样发起菩提?我觉得发愿偈颂有些笼统,是否要有具体的愿望? 济群法师答:菩提是代表人生最为崇高的愿望——以成就无上菩提,以帮助一切众生解除轮回痛苦为目标。因为它是终极目标,自然是笼统的。为了便于操作,个人可参照诸佛菩萨的发愿,如阿弥陀佛的四十八,药师佛的十二大,普贤菩萨的十大行愿,并结合自身情况制定一些更为具体的愿望。发愿能否具足力量,关键在于这一愿望

    济群法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09431788088.html
  • 对一众生生嗔恨,菩提已失坏

    或有种种矛盾的怨敌,此时你发愿杀掉他,或者永远也不行饶益,心生如是恶念,菩提当下失坏。比如用绳索紧束的很多木棒,只要抽出一根,其他的也就松了,不再是原来的状态。同样,尽管未舍三界其他众生,但只要对一个众生生嗔恨而舍弃,菩提已经毁坏,因为已经不再是利益一切众生的了。所以,作为大乘修行人,发了菩提就不能舍弃任何众生。如果与别人吵架、打架,未过夜前一定要忏悔以恢复戒体。   怎么算舍弃佛果...

    索达吉堪布讲

    菩提|嗔心|嗔恨

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/07534292361.html
  • 净宗的信菩提——是成佛的正因

    净宗的信菩提——是成佛的正因  净土宗大倡佛陀度生之本怀,它简洁明快,而且还可以带业往生,一生成就,为后世末法众生提供了快速成就的一种绝妙方法,深受人们的喜爱,在神州大地甚至全球在放光彩。  ...苟不发广大,立坚固,则纵经千劫,依然还在轮回;虽有修行,总是徒劳辛苦。”故《华严经》云:“忘失菩提,修诸善法,是名魔业。”可见发之急切,不可缓也。  世出世间一切事业,无不由信而得成就。世间...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16522861570.html
  • 《入行论》讲记(十一)

      现在正学习的是第一品中菩提的特殊功德,此中分为发的分类、本体之差别、功德之差别三个方面。今天开始讲本体之差别。   昨天学习了什么叫菩提,什么叫行菩提,这个问题非常关键,大家必须要搞清楚。什么叫菩提呢?第一个条件就是要以大悲来缘众生,第二个条件是以智慧来缘众生获得佛果。在具足这两种条件的前提下,我们发愿:“从现在开始,我要度化无量无边的众生”,这就是所谓的...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0810576390.html
  • 菩提之差别

    “生起胜义菩提是指第一欢喜地而言的。” 世俗菩提心若加以甄别则有二种不同:一是菩提,一是行菩提。入菩 萨行论云: “简说菩提,应知有二种,一菩提,二行菩提。” 关于菩提和行菩提的差别说法很多,不尽相同(主要的不同派别有二: 一是文殊传龙树之一派,一是弥勒传无著之一派)。根据文殊——龙树——寂天 这一派的...

    冈波巴大师

    |菩提|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0910233688.html
  • 菩提之差别

    地或欢喜地以上的菩萨才具有胜义菩提。庄严经论释中说:  “生起胜义菩提是指第一欢喜地而言的。”  世俗菩提心若加以甄别则有二种不同:一是菩提,一是行菩提。入菩萨行论云:  “简说菩提,应知有二种,一菩提,二行菩提。”  关于菩提和行菩提的差别说法很多,不尽相同(主要的不同派别有二:一是文殊传龙树之一派,一是弥勒传无著之一派)。根据文殊——龙树——寂天这一派的说法以,菩提...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030368735.html
  • 济群法师答:菩提对学佛非常重要,清净心和真心是否重要?

    济群法师答:   菩提是大乘佛法的三大核心之一。至于清净心,有相对意义上的清净心,也有绝对意义上的清净心。相对的清净心,指妄想减少时的安宁状态;绝对的清净心,便是真心。   从本质上说,真心和菩提并无差别。但就修行作用而言,则有所不同。菩提菩提、行菩提等,当它作为世俗的修行愿望时,还是妄心而不是真心。一旦证得空性,将世俗菩提升华为胜义菩提,和真心在本质上就是一样的。 --

    济群法师

    菩提对学佛非常重要,清净心和真心是否重要?|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10134078100.html
  • 什么是菩提

    ,按照发的次第可以从低到高依次分为三类:菩提、行菩提和胜义菩提,那么菩提和行菩提两者合而为一又称之为世俗菩提,这样也就是可以把菩提分为两种:一种是世俗菩提,一种是胜义菩提。   菩提就是要首先发大,上求佛道、下化众生。为百业之先,具有伟大的抱负、深宏的誓愿,这是修菩萨行的一个先决条件,比如我们在皈依的时候,发的《四弘誓愿》:“众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断、法门...

    心雨花开

    |菩提|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/18305712489.html
  • 造就慈悲品质--济群法师

    不是遍及一切的大慈大悲了。这样的慈悲,必须从修菩提开始。首先是菩提,即“我要利益众生”的愿望;其次是行菩提,即“我要利益他人”的行为。这些话,大家听起来也许觉得没什么新意。事实上,这些道理不少...菩提心便成就了。那时,我们就与佛菩萨无二无别了。菩提,就是“我要利益一切众生”的愿望。我们今天受持菩提,是通过三宝加持,将这一愿望深深镌刻在内心,变成生命中至高无上的愿望。大家今天来参加这一法...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07263087703.html
  • 菩提

    众生方式,有三种譬喻:一、如国王般的菩提,二、如船长般的菩提,三、如牧羊人的菩提。譬如弥勒日巴所发的菩提,就是国王般的:自己先证悟,尔后再渡人。船长般的菩提,是与众生一道成佛。牧羊人菩提,...菩提,上求佛果、下渡众生。所谓菩提就是“觉”,觉悟心性,超越轮回。菩提可分为“菩提”和“行菩提”:“菩提”就是决意成佛利益众生的悲愿;而“行菩提”,就是去做成佛之道该做的事。如何圆满“...

    洛本仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22585067282.html