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积善法，恭敬于三宝，身坏命终时，资神心安乐。
12.瞋是心中火，能烧功德林；欲行菩萨道，忍辱护真心。
13.若不观自己，则道心无所出；若不观众生，则悲心无所出。
14.人还为畜畜为人，...
佚名
|联语|格言|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/08070820352.html
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rdquo;是很高的菩萨道。如寒山大师说：“欲行菩萨道，忍辱护真心。”《佛遣教经》说：“能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者，不名入道智慧人...
经证
忍辱|功德
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忍、是很高的菩萨道。如寒山大师说：「欲行菩萨道，忍辱护真心。」《佛遣教经》说：「能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者，不名入道智慧人也。」 孟子说：「天将降大任于斯人也，必先...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372145046.html
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。当然，人非圣贤，谁也不能时刻都保持良好状态，但是，我们可以通过不断地学习和修持，来慢慢调整自己，学会在大事临头时“忍耐”克制，故寒山子诗偈云：“欲行菩萨道，忍辱护真心。”
宋代高僧慈受禅师亦有...
清凉月
|嗔恨|忍辱|
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（五祖演云诗）
22 瞋是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护真心。
（寒山诗）
23 独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。
（...
禅宗|禅诗|禅
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菩萨道，忍辱护真心。（寒山） 诸讲皆藏经，只为人难化，不唯贤与愚，个个心构架。造业大如山，岂解怀忧怕。那肯细寻思，日夜怀奸诈。（拾得） 亦莫恋此身，亦莫厌此身。此身何足莲？万劫烦 恼恨。此身何足厌...蔚者，非禅宗本色也”。（《南雷文约》卷四）这是说寒山、拾得的在凡诗才是禅诗的本色。因为在禅宗而言，一片净心就是佛心，传道应不立文字，显露真心就是好诗，倘让内心迂于文字雕琢，反而不是真正的解脱。 ...
彭多
|佛学论文|因明|五明|
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心中火, 能烧功德林, 欲行菩萨道, 忍辱护真心。”嗔是无明火, 嗔为毒之根, 杀嗔则安乐,杀嗔则无忧。如何杀呢?《中阿含经》云: “若以诤止诤, 至竟不能正; 唯忍能止嗔, 是法可尊贵。”忍辱就是容忍...
周祝英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07095580816.html
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唐代，成为诗歌发展之温床后，禅味佛理诗便茁芽成长。寒山子便是唐著名诗僧。他的禅味诗比佛理诗更为妙绝。以下是一首佛理诗，很可以说明佛禅应用在诗歌创作的情形。 "嗔是心中火，能烧火德林。欲行菩萨道，忍辱护真心。" 另一位被誉为诗佛的王维，他诗中所表现的禅味与佛理，更为浓厚。“胡居士卧病遗米因赠”等诗都弥漫的阐释佛道的典故。佛理诗缺乏性情与景象而属纯粹理论的说明。然而禅味诗，则有许多特出的作品，诗佛的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033948404.html
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rdquo;寒山子有一首诗：“嗔是心中火，能烧功德林；欲行菩萨道，忍辱护真心”，忍辱的力量可以化贪嗔为欢喜，化困厄为平顺，忍辱的力量是沛然莫之能御的。
(8)什么人最不自由？...啊？这样吧，给你一拳看看！”说着，真的一拳虎虎向他胸口打去，那个人痛得哇哇大叫，说也奇怪，病就这样好了。
金山活佛的神奇是奇中有真心，至于普化和尚的神奇，是奇中有大意。
《高僧...
星云法师
星云
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1538005701.html
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忍辱护真心。”
忍辱的利益，如《忍辱经》说：“怀忍行慈，世世无怨；中心恬然，终无毒害。”“世无所怙，唯忍可恃；忍为安宅，灾怪不生。”&...rdquo;吾人的心，每天在五欲尘劳里逐境流转；由于心识妄动，障蔽本自清净的佛性真心，故而虽然佛陀明示“人人皆有佛性”，但是尘埃障蔽，凡夫终究不是如来。唯有息缘静虑，才能开显本有的智慧...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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