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  • 时时保持正念——一行禅师

    当下。 佛说：“过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得，生命就在呼吸之间。” 以正念来修行即以正念来体会生活的当下，将正念融入生活。 很多学佛法的人喜欢观念、概念这些名相，而不喜欢亲身去体验，... 时时保持正念——一行禅师 佛法修行的要点是时时保持正念。正念，是要我们时时刻刻、分分秒秒都要知道当下有什么，发生什么，那么我们就会在当下欣赏到月圆、蓝天、柏树的美妙。在日常生活中，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23014076061.html

  • 阿姜普 · 谭尼育的回忆

    原则上，戒德培养定力、定力培养明辨、明辨培养心智——在他的定力变得强有力时，便升起了神通(abhi??a)，所谓的高等知识、真正的洞见。什么知识呢? 据说是有关心智本性的知识，即心在当下的状态。那只是他...: 没什么冗长的解释。　　好，假定这个学生诚心，听从阿姜索的指教，在禅定中坚持重复‘哺-哆’，假定他开始入定，心变得宁静明亮起来，他会来问阿姜: “在念着‘哺-哆’时，我的心变得如此这般。现在我该怎么...

    坦尼沙罗比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08403971668.html

  • 一行禅师茶话

    不会欣赏到任何的美妙。正念，就是打掉妄念，让心在当下。佛说：“过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得，生命就在呼吸之间。”　　以正念来修行即以正念来体会生活的当下，将正念融入生活。曾有一个小沙弥不想以...的全部真意。当老师让我们看庭前柏树时，是叫我们返照自心观照当下的心态，而不是缠缚于概念和名相。　　当你能够深入观察那朵花，能够以正念在当下欣赏黄昏，落日、柏树，就可以体验到涅槃 、佛性、开悟，便能体会...

    白志强、马明博

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285943830.html

  • 造就慈悲品质－－济群法师

    评估一下：自己的发心中，有几分利他？有几分我执？有几分慈悲？又有几分有所得之心？作为凡夫来说，不可能在初发心时就圆满、到位、不折不扣，总会有这样或那样的问题。但我们也不必气馁，关键不在于当下的纯度有多少...由之道。否则，痛苦将永无休止，且愈演愈烈。行菩萨道的过程，也是改变凡夫心的过程。随着凡夫心的减少，生命就会恢复本有的自在。所以，发菩提心在当下看来虽然像是自讨苦吃，但这种代价是必须付出的。受持菩提心，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07263087703.html

  • 法与派别

    在谈Dharma（法）的时候，Dharma的意义是什么。Dharma的定义是"Dharet¨ ti dharma"，即「一个人所把持的，内心所涵盖的东西」，这就是法。就是你的心在当下所抱持着，所内含的...kuoala-dharma或akuoala-dharma，两者都是Dharma（法）。你的心在当下所抱持着的东西就是Dharma（法） - "Dharet¨ ti dharma"。 另外两个典籍中常见的...

    葛印卡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00185643304.html

  • 论净慧法师的“生活禅”

    生活禅”进入“禅生活”的过程；学佛而能以慈悲精神度众生，即从禅生活回到生活禅的过程。觉悟人生即是观照在当下破除烦恼；奉献人生即是发心在当下成就众生。 　　人间佛教的思想，通过觉悟人生、奉献人生加以...实行“禅生活”呢？就是净慧法师所说的“落实在当下”。净慧法师说： 　　在行住坐卧中，能够时时观照当下，使自己的心与佛相应，与法相应，与戒相应，我们当下便是身居乐土。这种觉性形之于语言，必然是清净语、...

    佚名

    |生活禅|禅宗|人间佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1044129162.html

  • 觉悟人生 奉献人生——论净慧法师的“生活禅”

    的过程；学佛而能以慈悲精神度众生，即从禅生活回到生活禅的过程。觉悟人生即是观照在当下破除烦恼；奉献人生即是发心在当下成就众生。　　人间佛教的思想，通过觉悟人生、奉献人生加以落实，以达到生活禅、禅生活的...所说的“落实在当下”。净慧法师说：　　在行住坐卧中，能够时时观照当下，使自己的心与佛相应，与法相应，与戒相应，我们当下便是身居乐土。这种觉性形之于语言，必然是清净语、慈爱语、柔软语，由此而达致口业清净；...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552941898.html

  • 生活禅浅探

    进入“禅生活”的过程；学佛而能以慈悲精神度众生，即从禅生活回到生活禅的过程。觉悟人生即是观照在当下，破除烦恼；奉献人生即是发心在当下，成就众生。 　　人间佛教的思想，通过觉悟人生、奉献人生加以落实，以达到生活禅、禅生活的生活境界和精神境界。透过生活禅，贯彻觉悟人生、奉献人生的宗旨，将人间佛教的理念落实在人间、落实在生活、落实在当下，上契佛陀圆满大觉之本怀，下契当前人类精神...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23074767749.html

  • 造就慈悲品质

    慈悲？又有几分有所得之心？ 　　作为凡夫来说，不可能在初发心时就圆满、到位、不折不扣，总会有这样或那样的问题。但我们也不必气馁，关键不在于当下的纯度有多少，而在于我们是否看到这些问题，是否愿意解决这些...健康的必由之道。否则，痛苦将永无休止，且愈演愈烈。 　　行菩萨道的过程，也是改变凡夫心的过程。随着凡夫心的减少，生命就会恢复本有的自在。所以，发菩提心在当下看来虽然像是自讨苦吃，但这种代价是必须付出的...

    济群法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280294961.html

  • 明珠在怀（下）

    上面说到“这个心在当下，它是面对而不计较的”，你一面对它认错，它就不计较。为什么呢?“慧日能消除一，罪业一下子像霜露一般不见了。原因是倘若你打从内心忏悔，你的心就已经被释放到原点了，心神一展露——像...也只是自己的知识经验比不过他而已，心神一点也不比他差。 　　最正确的说法，这个“心”不是神、不是魔、也不是我，只是一个可能——在每一个当下，你活出什么就是什么。现在，你坐在这里，你可以“照”著·，也...

    王镇华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22571367176.html
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