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  • 五百盲人往返逐佛 佛光照身双眼复明

    　　我听佛这样说过：佛在舍卫国祇树给孤独园时，毗舍离国有五百盲人，靠乞讨过活。他们听人说，如来佛出世，甚为奇特。凡有见到佛的，无论耳聋眼瞎者、哑巴佝偻者、手挛脚跛者、疯颠狂乱者等，皆能得到矫正，...

    佚名

    |佛陀|感应|盲人|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/05/1007003019.html

  • 历时十余天 往返千里路 国宝“阿嵯耶”昨省亲归来

    国宝级文物往返800多里程，这在文物运输史上是非常罕见的，在云南更是前所未有。途中的安全是巨大的考验，为此，国宝的运输得到了有关部门的全力支持，从大理三塔到昆明400多公里的路程只用了近3小时。在大理“...这尊宋代大理国的纯金‘阿嵯耶观音’，不仅有很高的宗教价值和艺术价值，更是研究大理国历史文化的重要文物。历时十余天，往返近千里路奔赴大理，它在促进民族文化发展的同时，对构建和谐社会也是一种贡献。“阿嵯耶...

    佚名

    |国宝|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/0927354938.html

  • 南亭法师答：往返六道受生受死的是个什么？

    关于这一问题，我在第一章之最后，曾经说：“请读者们，且先牢牢记住这真妄二心的道理。”现在要研究这“往返六道，受生受死的是个什么？”干脆的说：就是...离，地狱脚板出。就是最后的热在顶，这就有成圣的希望，在眼就可生天，如脚上最后冷，这就是堕地狱的现象了。说到这里，我再赘上一句，往返六道，受生受死的，就是第八阿赖耶识，有时叫他藏识，或识田，或识神，其实...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06574085710.html

  • 如本法师答：三界轮回淫为本，六道往返爱基。意义何在？

    　　如本法师答：三界(梵语trayo dhatavah)，这是圆觉经给我们的启示，佛陀大慈大悲告诉弟子说，三界轮回根本在于众生淫欲未净化，导致三界周旋不出；六道往返不休不止，在于众生之有情爱，情爱如胶如漆，难割难舍，纠缠不清，是六道生死之泉源。淫欲与情爱如同亲兄弟之骨肉，不相远离；又如形影相随，分秒同在。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10400912082.html

  • 帕奥禅师答：初果圣人只剩七次人天往返。如果这七世都不用功，能解脱吗？

    问：初果圣人只剩七次人天往返。如果这七世都不用功，能解脱吗？ 帕奥禅师答：由于初果圣者已经以须陀洹道智透彻地了知四圣谛，因此他们不可能不精进修行。 返回帕奥禅师问答专题 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师初果圣人

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09351089324.html

  • 徐恒志答：什么叫众生？

    问：什么叫众生？　　徐恒志答：一切众生是众缘(各种条件)和合所生，故叫众生。又六道往返流转，受众多生死，故叫众生。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14144511334.html

  • 妙莲法师答：‘同林鸟’的最后归宿在那儿呢？

    　　妙莲法师答：‘夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞’，飞到那里去？不学佛的人就随著业力在六道往返，甚至飞到刀山剑树的地狱去了。其实全人类都是同林鸟，不可等待大限到时才起飞，应早作准备啊！

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16140711964.html

  • 重庆市政协领导看望赈灾返回的华岩寺道坚法师一行

    道坚法师 座谈 　　2008年5月26日15时，重庆市政协领导与重庆市部分媒体记者一行前往华岩寺，亲切看望从地震灾区赈灾返回华岩寺的道坚法师及随行人员，并与道坚法师等人进行座谈。 　　会议初，市政协领导代表市政协办公厅首先向道坚法师及随行人员风尘仆仆的往返灾区带去佛教界的一番心意和普度众生的思想表示崇高的敬意和感谢。

    佚名

    |看望|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/13205024917.html

  • 如本法师答：学佛的人要破我见、我执，但不知什么是我见我执？

    　　如本法师答：我见又名我执，一切众生的肉体与精神界，都是因缘所生法，本是无我的实体存在，但吾人都在此非我法之上妄执为我，故称之我见。众生所以会生死流转，只因有我见，因我见而不能正见诸法实相，导致迷惑而造业，感召无穷苦痛，浪迹六道，往返三界(梵语trayo dhatavah)。若能知我无我，执著就不得由起，当下远离妄计之执，即可入道矣！

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10123712346.html

  • 如本法师答：称呼出家法师，其法名特加“上下”两字，其意义何在？

    　　如本法师答：割爱辞亲，识心达本，解无为法，是名沙门(梵语sramana)。出家人为了自度，必须上乞如来正法，以滋润法身慧命，故法名加个“上”字；自度亦不够，看众生沉沦苦海，六道往返不休，受尽无量逼迫，对下发起悲愍救度之心，普令大地一切众生远离苦海，度脱三界(梵语trayo dhatavah)，故法名加个“下”字。简而言之，就是上求佛道，下化众生...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12031612396.html
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