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  • 法师出家(夏丏尊)

    因为()我当时自己尚无信仰,以为出家是不幸的事情,至少是受苦的事情。法师出家以后即修种种苦行,我见了常不忍。(二)他因我助缘而出家修行去了,我却竖不起肩膀,仍浮沉在醉生梦死的凡俗之中.所以深深地...恰好弘一法师正在那里,经马先生介绍,就认识了这位彭先生。同住了不多几天,到正月初八日,彭先生忽然发心出家了,由虎跑寺当家为他剃度。法师目击当时的一切,大大感动。可是还不就想出家,仅皈依三宝,拜老...

    夏丏尊

    |法师出家|

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  • 法师出家

    法师出家  夏丏尊   今年旧历九月二十日,是法师满六十岁诞辰,佛学书局因为我是他的老友,嘱写些文字以为纪念,我就把他出家的经过加以追叙。他是三十九岁那年夏间披剃的,到现在已整整作了...。因为()我当时自己尚无信仰,以为出家是不幸的事情,至少是受苦的事情,法师出家以后即修种种苦行,我见了常不忍。(二)他因我助缘而出家修行去了,我却竖不起肩膀,仍浮沉在醉生梦死的凡俗之中,所以...

    夏丏尊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07120649615.html
  • 编修年谱要实事求是——评林子青《大师新谱》(四)

    出家说”;  3、所谓“一九一七年初茹素礼佛诵经说”;  2、所谓“一九一七年初拟宣布辞职分赠身外诸物说”;  对照条末释文,可知提出上述诸说的依据有二:、夏丐尊在《法师出家》中所云:“假期(...”  将此谱文加以分析归纳,可知编者提出了又一“说法”:即所谓二九一八年二月还不想出家说。”对照条末释文,可知提出此说的依据,则是夏丐尊在《法师出家》中所云:“据说他自虎跑寺断食回来,曾去访过马...

    秦启明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21400764510.html
  • 晚风拂柳笛声残夕阳山外山

    也是60岁诞辰时,写的《法师出家文内,有一段叙述:   暑假到了。他(维强按:指李叔同)把一切书籍字画衣服等等,分赠朋友学生及校工们,我所得的是他历年所写的字,他所有的折扇及金表等。自己带到...法师出家文中,说自己“惭悚无以自容”,“因为()我当时自己尚无信仰,以为出家是不幸的事情,至少是受苦的事情,法师出家以后即修种种苦行,我见了常不忍。(二)他因我助缘而出家修行去了,我却竖不...

    周维强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091170508.html
  • 编修年普要实事求是评林子青《大师新谱》(1)

    间接回忆,却对夏满子的这虚美说不置一词。还好是当事人夏丐尊不愿承受此不实说,而且有言在先。早在一九三九年所写的(法师出家)中便坦然表明:“我和法师相识,是在杭州浙江两级师范学校。”[...则是夏丐尊在(法师出家)中所云:据说他自虎跑寺断食回来,曾去访过马浮先生,说虎跑寺如何清静,僧人招待如何殷勤。阴历新年,马先生有一个朋友彭先生(按:即作家彭逊之),求马先生介绍一个幽静的寓处。...

    秦 启 明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07015048142.html
  • 编修年谱要实事求是——评林子青《大师新谱》(三)

    ,愿用二千余字篇福全文实录这间接回忆,却对夏满子的这虚美说不置一词。所好者当事人夏丐尊不愿承受此不实说,而且有言在先。早在一九三九年所写的《法师出家》中便坦然表明:“我和法师相识,是在杭州浙江高级师范学校付。”  其二是一九二三年(癸亥)四十四岁条。谱文称大师二游冲州时,曾“石刻诗赠汪梦松。”条末即引出王月娥《法师在衙州》中“题诗首”云:“千峰顶上问屋,老僧半间云半问...

    秦启明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21400764509.html
  • 大师追思文集

      大师传  记弘大师童年  法师出家  大师在白湖  法师在闽南  律师在湛山  缘  大师传  啸月   家世  上人讳演音,字弘,籍浙江平湖,俗姓李氏,号叔同...二十,颇类放荡不羁狂士;二十至三十,力学风流儒雅文人;三十以后,始渐复其初性焉。  法师出家  夏丐尊   今年旧历九月二十日,是法师满六十岁诞辰,佛学书局因为我是他的老友,嘱写些文字...

    夏丏尊居士等著

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00123342848.html
  • 谈二十世纪中国佛教散文

    偈序》、《江亭词序》、高鹤年的《名山游访记》,的《人生最后》、《最后忏悔》、《南闽十年的梦影》,郁达夫的《花坞》,郑振铎的《大佛寺》、《大同》、《云冈》,夏丐尊的《法师出家》,丰子恺的《告...帝国主义侵略中国的罪行。《告缘缘堂在天之灵》祭告他与法师以抓阄办法定名为“缘缘堂”的寓所在战火中烧毁,爱教爱国与憎恶侵略者的感情十分浓烈。文中追叙了自己被暴寇所逼不得不与缘缘暂时分手的过程,眷恋意...

    青平

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 浅谈二十世纪中国佛教散文

    杨度的《菩提三偈序》、《江亭词序》、高鹤年的《名山游访记》,的《人生最后》、《最后忏悔》、《南闽十年的梦影》,郁达夫的《花坞》,郑振铎的《大佛寺》、《大同》、《云冈》,夏丐尊的《法师出家》...李叔同)写起:“在到功德林去会见弘一法师的路上,怀着似乎从来不曾有过的洁净的心情,也可以说带着渴望”;接着插叙对法师出家前后的一些了解,追叙自己向丰子恺先生提出见一见法师的希求和在星期以前亲睹了...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 悲欣交集

    教育艺术》。   〔3〕姚鹓雏:《乐石社记》。   〔4〕欧阳予倩:《春柳社的开场--兼论李叔同的为人》。   〔5〕林子青:《法师年谱》。   〔6〕夏丏尊:《法师出家》。   〔7〕丰子...刘海粟回忆,李叔同是中国最早使用裸体模特儿进行美术教学的人,在民智未开的当年,他能如此引领风气,真是不简单不容易。他的教学方法颇为别致,其弟子吴梦非曾回忆道:“法师的诲人,少说话,是行不言教。凡受过...

    王开林

    |佛学论文|因明|五明|

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