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  • 藏传佛教噶举派史略(中四)

    圣人的水银变铁块为黄金一样,由于脉、明点和风息三者的精华增长,诸浊垢淅减后,身幻身——现空无别圆受身和心光明——乐空无别法身的密意便现而成佛。所以唯是如此能成就。  二、解说发挥道效力幻身。此分中分二...所以发挥道的效力者就是身。其词义,由于虽无行相但能执种种行相或者虽然显现但无自性,所以称做幻身幻身总的区分,说成了譬喻幻身、现分幻身、梦境幻身、中有幻身。光明幻身、变化幻身和智慧幻身等七种。其中譬喻...

    措如·次朗等

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00163943145.html
  • 格鲁派的密法辨析与修正

    瑜伽的经典,都是母续;凡正说幻身者为父续;凡说光明、幻身的经典是无二续。  第二,根据随行者及请者的差别划分。凡重点宣讲蕴、界、处的经典,是父续;凡说咏清净者,是母续;两种都讲者为无二续;凡由男尊所请问...等方便开始,意修自身为本尊身,“唯是由心生起假设”。圆满次第则依音韵诸字及日月等所表法义,用三界和气息调柔之力,现证明相三智,从气心现起幻身。因此,“生起次第修成本尊身的方法是由心假造,从此所生的本...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082449103.html
  • 从前恩爱已成空 昔日风流今安在

      从前恩爱,至此成空;昔日风流,而今安在?   百年光景,全在刹那,四大幻身,岂能长久!每日尘劳汩汩,终朝业识茫茫,不知一性之圆明,徒逞六根之贪欲。功名盖世,无非大梦一场;富贵惊人,难免无常二字。争人争我,到底成空;夸才夸能,毕竟非实。风火散时无老少,溪山磨尽几英雄!绿鬓未几,而白发已侵;贺者才临,而吊者随至。一包脓血,长年苦恋恩情;七尺髑髅,恣意滥贪财色。出息难保入息,今朝不保来朝,...

    佚名

    |情爱|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/0930412268.html
  • 噶举派的特点

    为智风而已。从上看来他们说“风心”是不承认宇宙最终元素为单独精神因素,而是心物合一论。   ⑤关于幻身理论的特色。幻身的基础是本元身,本元身实质是清澄的微细的风(气分),在凡夫粗身阶段时它隐藏得很深...空心,由微细风而起现报化身,此则名为幻身。这四种身都是同一品类,作为修习幻身的依据。故六法中有抓梦境,入光明定等成就法。若是即身不能成就,为对治生死中有,所以六法中又有中阴成就和迁识成就法,中阴成就法...

    刘立千

    |藏传佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2111181321.html
  • 噶举派的特点

    本有,成佛亦不能消灭,只是转业风为智风而已。从上看来他们说“风心”是不承认宇宙最终元素为单独精神因素,而是心物合一论。  ⑤关于幻身理论的特色。幻身的基础是本元身,本元身实质是清澄的微细的风(气分),...办法出现四空心,由微细风而起现报化身,此则名为幻身。这四种身都是同一品类,作为修习幻身的依据。故六法中有抓梦境,入光明定等成就法。若是即身不能成就,为对治生死中有,所以六法中又有中阴成就和迁识成就法,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23342140350.html
  • 显宗和密宗的差别在什么时候消失

    证悟一地的显宗修行者,当他从一地的定中出来以后,立即就有了幻化身,也叫幻身或金刚身。虽然他没有修过生起次第,但因为他证悟了光明,就会有幻化身。所以,在一地以上,显密是没有差别的。一地以上的显宗修行者,...可以成佛,只是速度的快慢有很大差别。至于最后的果位,虽然有人说有差别,但莲花生大士等很多成就者都认为,其最终果报是没有差别的,两者同样都可以成佛。   此外,密宗幻身的修法是一种非常特殊的修法,但宁玛...

    慈诚罗珠堪布开示

    |显宗|密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/16064985799.html
  • 从《圆觉经》开示看佛法和气功的区别----刘欣

    尘缘都没有了,自然也不会再有虚妄心。所以,众生幻身如果能够消失,则幻心也会消灭。幻心消灭,自然外界种种虚幻的境界也会消灭。这些消失,自然也无所谓幻灭不幻灭了。 这个时候如果还有不灭的、还有存在的,那么肯定是真实的自我。就如同磨镜一样。把污垢磨除自然光明显现。这是修行佛法的正确道路 (附带说明:幻身灭可不是指身体消灭,而是对幻身的认知消灭。自杀、自焚可决不是幻身灭的方法。) 佛法的修行原则是很清楚的...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 噶举派的教义

    空性之中契悟本性,成就佛的法身。故圆满次不仅是一种方便道,也是顿悟法身真性的一种方便,又属解脱道。此二次第为密乘的根本大法。本派的圆满次第总括为有名的那若六法:《拙火》、《幻身》、《光明》、《梦境》、...那若六法,能将粗身转为最微细身的法门。《六法》是噶举先祖德洛巴和那若巴从无上瑜伽的重要续经中总结出来的教授,为究竟之圆满次第。《拙火》是根据母续《胜乐金刚续》和《喜金刚续》; 《幻身》、《光明》是根据...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23342240351.html
  • 噶举派的法要

    笃哈藏》、《六法幻身》、《六法梦境修》、《迁识》。香巴噶举亦系语旨传承,故其续经与玛巴噶举均相同。其教授类则有《幻身大灌顶》、《空行五教》、《大手印盒》、《尼古六法》、《幻身道》、《不死幻轮》、《四过》...

    刘立千

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23342740352.html
  • 无死白云微笑乐音-圣如意轮白度母祈请文

    无死白云微笑乐音-圣如意轮白度母祈请文 第十七世噶玛巴 乌金钦列多杰 作洁白水生微笑花蕊上,无垢新月轮垫之中央,足尖轻触其上现美丽,世尊如意轮您赐吉祥。清凉甘露显现之法鼓,遍处耳根庄严极甘甜,滴滴声响无边有情众,行走菩提善道利益扬。妙善旃檀稠密林海间,不可思议幻身如意住,断证千华解脱之凉阴,具善缘众福德尽圆满。雪月交融庄严之国土,五浊时劫黑暗极难忍,发心阳光微笑之波浪,圆满时代白莲绽笑颜。无偏...

    第十七世噶玛巴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08100654853.html