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  • 玄奘寂年岁数新证

    玄奘寂年岁数新证 石万寿人文学报第 4 期(1997年)页247-266 -----------------------------------------------------------...史」一书之后，广阅佛教典籍﹑论文，得到许多往前未得的资料，遂综合新得与原有的史料，重新论证玄奘法师寂年的岁数。 有关唐玄奘寂年岁数的记载，作于唐朝各文献的说法并不一致，主要有四种说法，一为行状的...

    石万寿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16541961677.html

  • 永忏楼随笔之七十七：达摩年岁、原籍及来华年代之谜（续）

    永忏楼随笔之七十七：达摩年岁、原籍及来华年代之谜（续）　　——现代智识推理对胡适遗作“禅学案”观点存疑之一——　　中国的虚云老和尚，寿一百二十多岁，如果不是因受过毒打虐待，可能活到一百五十岁。胡适也...太古时代，在夏朝时似亦以六个月为一年）那么，一百五十岁，亦只不过是七十五岁的今人计算年岁而已，我不明白盲什么不可能？　　不过，我没有足够的证据来肯定达摩时代的印度或楞伽岛当时是否用六个月为一年。（如果以...

    冯冯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23294874351.html

  • 永忏楼随笔之七十七：达摩年岁、原籍及来华年代之谜(续完）

    永忏楼随笔之七十七：达摩年岁、原籍及来华年代之谜(续完）　　——现代智识推理对胡适遗作“禅学案”观点存疑之一——　　同一件事，经过不同的作者笔录，即使是同一时代同一天同一地的几个作者，也还会有不同的看法，不同的笔法，对于事实有所不同的取舍，何况是不同时代的作者呢?我们试看今日今时发生的大事新闻，同一件事，各报章都会有各别大同小异的报导，重点各异，观点有别，取舍编辑方法亦各有千秋。如果达摩是今天...

    冯冯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23294774350.html

  • 内蒙古巴彦淖尔市磴口县为宗教界人士办理低保或五保

    　　近日，内蒙古巴彦淖尔市磴口县为20名宗教界人士办理低保或五保。磴口县现有宗教场所19处，共有信教群众1万多人。截止目前，已相继给年岁已高的8位阿贵庙僧人，三盛公天主堂4位神父及8位修女分别办理了低保或五保手续，解除了他们生活上的后顾之忧。

    佚名

    |宗教界|低保|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/14002232351.html

  • 菩提心影：编后琐记

    《编后琐记》。　　因为要便于读者明了先师所以成为三不朽的人天师表，首先就得介绍先师的生平。我本打算编一本先师的年谱，而俗务缠身，暂时抽不出时间来，目前只好简单的说一个大概：　　清光绪二十一年岁次乙未——一岁。　　清光绪二十二年岁次丙申——二岁。　　清光绪二十三年岁次丁酉——三岁。　　清光绪二十四年岁次戊戌——四岁。　　清光绪二十五年岁次己亥——五岁。　　清光绪二十六年岁次庚子——六岁。开蒙读书。　...

    苏邨圃

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081270441.html

  • 月溪禅师答：闭关之说，出于何种经典？

    　　问：闭关之说，出于何种经典？ 　　月溪禅师答：此问从前莲池大师说过，经中并无闭关之说，元朝高峰禅师证道后，因年老山中盖房养道，题名曰死关，意指年岁已老，只待有漏之身老死而已；后人于房内关锁数年，名曰闭关，以讹传讹，假若如高峰悟后养道的事，在未悟以前要参访学道，亲善知识，若于一房内关锁，无有是处。

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14535611007.html

  • 隋唐士人佛画

    隋唐士人佛画　　隋王朝兴亡匆匆，历史虽短，载入史册的在家佛画家人数已不算少了，足证当时佛画的声势。 　　展子虔（生卒年岁不详），勃海（今河北盐山西南）人。历北齐、北周和隋，在隋任朝散大夫、帐内都督。...不存。 　　董伯仁（生卒年岁不详），汝南（今属河南）人。活动于北周末隋初，官至光禄大夫殿内将军。画史上与展子虔并称“董展”。尤擅台阁。曾作《弥勒变相图》著录于《贞观公私画史》。 　　郑法士（生卒年岁...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20384462703.html

  • 定州出土一件金代经幢 为研究佛教文化提供实物资料

    　　从河北定州市文物保护管理所获悉，定州南城区纸房头村村民王同利、王太生、王宗献日前在村西北进行农田灌溉工程施工时，发现了一件金代的八棱经幢。 　　据定州市文保所工作人员介绍，此次发现的经幢为八面石柱，高1.38米,直径0.62米,五面刻有文字。第一面雕刻“弟七代惠禅师塔”七个大字，第二、三面刻有“尊腾陀罗尼真言”“口寶沙门佛陀波利譯”，第六、七面为记事。其建经幢年限为“大金大定二十二年岁次...

    【佚名】

    |资料|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08403413195.html

  • 问：父母不信佛，劝他们反而被骂，请问该怎么做？

    信佛或不信佛，均有因缘，不必因父母不学佛而过分烦恼。 做为已学佛的子女，当然可以成为父母学佛的助缘。但要有耐心，要运用善巧方便，不可勉强。 最重要的是，要以自己的身体力行去感化他们。如果父母年岁大了，你一定要表现得比平常还要好，他就会觉得奇怪，你现在变得这么孝顺，跟过去不一样。你说这是佛教我这么做的，这样才能感动他，让他对佛法有好感，然后慢慢再劝他念佛。如果你所做的，他都不欢喜，你劝他...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10013677471.html

  • 宜州宜君县神德寺《舍利塔下铭》

    年岁次甲子四月丙寅朔八日癸酉，皇帝普为一切法界、幽显生灵，谨于宜州宜君县神德寺奉安舍利，敬造灵塔。愿太祖武元皇帝、元明皇太后、皇帝、献皇后、皇太子、诸王子孙等，并内外群官，爰及民庶，六道三涂，人非人等，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08385589043.html
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