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  • 我有神珠一颗(茶陵郁山主)

    被尘劳关锁。   今朝,照破山河万朵。   从此,这位禅僧再也不到外面去行脚了,他完全发现了自身的价值。   在我们每个人的心里,都有这样的一颗神珠,也就是纯真无瑕的人性。由于自我...牛至家。” 【附录】   茶陵郁山主……一日乘驴度桥,一踏桥板而堕,忽然大悟,遂有颂云:“我有神珠一颗,久被尘劳关锁,今朝...

    文字般若2008

    禅宗

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  • 照破山河万朵

    梅花初放,  暗香深夜飞来;  正对寒灯独坐,  忽将鼻孔冲开。  而豁然之时的境界呢?茶陵郁山主的开悟诗把这写得很有气势、很动人:  我有神珠一颗,  久被尘劳关锁;  今朝,  照破山河万朵...

    林谷芳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23431640993.html
  • 解脱人生,从心开始--谈心地法门的落实

    利利人,自然能感召光明如意的人生;最后,行一切善法,不执著一切善法,解脱自在的人生就会现前。   “我有明珠一颗,久被尘劳封锁,一朝,照破山河万朵。”人生所有劳烦恼的起因,就是因为不识自性光明的珍贵,而误认外在五欲六境界为实有,妄想执取,贪著不舍,故而造就生死轮回之业,不得解脱自在。想要拥有解脱自在的果报,必须用觉察、觉照、觉悟的方法来转化心中的妄想无明,了解因果的道理,不起恶念、不造恶业...

    见俯法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22375566040.html
  • 白云守端禅师悟道因缘

      守端禅师道:“茶陵郁和尚。”  杨歧和尚道:“吾闻伊过桥遭撷(di-an,跌、摔)有省,作偈甚奇,能记否?”  守端禅师于是诵茶陵郁山主悟道偈云:  “我有明珠一颗,久被尘劳关锁。  今朝...如此?况诸人分上,各各自有正法眼藏。每日起来,是是非非,分南分北,种种施为,尽是正法眼藏之光影。此眼开时,乾坤大地,日月星辰,森罗万象,只在面前,不见有毫厘之相。此眼未开时,在诸人眼睛里。今日已开者,...

    明尧 明洁

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教伦理与和谐世界

    我有明珠一颗,久被尘劳封锁。今朝,照破山河万朵。”能让我们破除尘劳(烦恼、无明),让我们,照破山河万朵的就是佛法。“佛说一切法,为治一切心。”从心开始,就是从生命的本源上开发自己、解放...生命的本质,回归人的本觉,实现心灵的解脱——自净其意,,这就是心灵的健康、心灵的美好、和谐的心灵境界,那么,他与他人的关系,与众生的关系,与人群、社会、国家、世界的关系,一切就都解决了。  方...

    觉 真

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 杨岐派的成立

     (守端)往参杨歧。歧一日忽问:"受业师为谁?"师曰:茶陵郁和尚。"歧曰:"吾闻伊过桥遭撷有省,作偈甚奇,能记否?"师诵曰:"我有明珠一颗,久被尘劳关锁。今朝,照破山河万朵。"歧笑而趋起,师...《五灯会元》卷六的未详法嗣部分,载有茶陵郁山主的传记。他因一次骑驴过桥而遭跌, 因而开悟,遂述偈曰:"我有神珠一颗,久被尘劳关媒;今朝,照破山河万朵。"这个悟道偈的文字与守端所诵的那首偈子,有...

    蔡日新

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  • 从情苦中了悟无常

    顺境或逆境中,心都能如如不动,才是真正的自在与快乐,在佛法中,称这种心灵最高的境界为“涅槃”。   佛教诗偈中有:“我有神珠一颗,久被尘劳关锁,今朝,照破...同时,往往忽略了它致命的吸引力。而执著情爱的人们呢?也常迷失于热恋的激情中,无法保持理性和清醒,于是,种种的烦恼、忧愁、痛苦便随之而,甚至衍生情杀、自戕等社会问题。其实,爱恨是一体的两面,爱到最终极...

    见护法师开示 庄雅妃文

    无常|情爱|戒淫|情执

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  • “人面不知何处去,桃花依旧笑春风”——守端禅师公案一则解

    白云守端禅师,衡阳葛氏子。幼事翰墨,冠依茶陵郁禅师披削,往参杨岐方会,经点拨而开悟,遂拜杨岐门下。守端禅师初次拜见杨岐,向杨岐说偈曰:“我有明珠一颗,久被尘劳关锁。今朝,照破山河万朵...的美十色,将世俗红尘都拒之门外好几十里,人们关注的就是那悠悠的白云和满山的红叶,尽情地享受每年一度的秋季硕果时光。《秋景》一诗,一直在影响着后人,凡是评论秋天的诗,第一个就是《秋景》。民国期间,...

    黄夏年

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  • 合头

    7.茶陵郁和尚作山主时,……忽然大悟,乃有悟道颂云:“我有明珠一颗,久被诸尘封裹。今朝,照破山河朵朵。”者个便是样子,唤作实头参学。今时人但恁么学取。若信言语解会,要明者个事,明不得也!将合头...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 谈谈“无念、无相、无住”的重要意义

    何处惹尘埃”的境界,就明心见性、见到自己本有的佛性,可以悟而成佛了。正是“我有明珠一颗,久被尘劳关锁,一朝,照破山河万朵!”相反,如果真如本心被蒙蔽,真妄颠倒,而且执迷不悟,则会陷人生死轮回苦海...不住?”而无缚,每个念头都不执着。于心无事,于事无心。念念皆空,随时丢,物来则应,过去不留,如镜照物,镜上不留色影;如风来竹面,叶上不留风声;如雁过长空,空中不留痕迹;如百鸿踏雪,雪不见爪痕;如浮幻影...

    王协和

    |佛学论文|因明|五明|

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