找到相关内容217篇,用时651毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 如本法师答:何谓、中、大

      此大中小,皆依人寿增减而计算,依据大智度论所说:自寿自十岁,百年增一至八万四千岁为止,然后再百年减一至十岁为止,如是一增一减,为一,二十为一中,经成、住、坏、空,四中为一大,即一世界成毁的时间。若用数学方程式,写出、 中、大的算法,即是:   一等于(84000-10)*100*2=16798000年   一中等于二十=16798000*20=

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13404712445.html
  • “贤”与诸佛出世

      “贤”是特指我们现在这个地球所处的“住劫”。佛教认为地球是不断生生灭灭的,前一个地球彻底毁灭后,又经过20个的“空”又进入一个新的地球形成时期,即我们现在所处的地球的“成劫”时期。我们现在所处的地球“住劫”叫做“贤”,之前的一个地球的“住劫”叫做“庄严”,之后的地球的“住劫”叫做“星宿”。   我们现在处在“贤”20个中的第9个的减劫时期,到目前为止,在“...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08321288945.html
  • 如本法师答:世界的成住坏空如何演变?

      如本法师答:每一大,皆含有成住坏空四中,或八十,在前一世界,空了二十之后,后一世界,因众生业力驱使故,又欲成立。最初空中布大黑云,雨柱粗如车轴,经千万岁,水遍空中,渐涨大梵天,后雨止水退,有大风吹水沬,变成梵天七宝宫殿,此后水又退减,后有大风吹水沬变成欲界六天。乃至须弥山、七金山、铁围山、四洲及八万洲,皆此沬所成,如是经二十,是为成中。   世界(梵语loka-...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13404712446.html
  • 糊涂生命糊涂人

    增劫的计算,从人寿十岁开始,每一百年,增加一岁,身高增加一寸,增到人寿八万四千岁为止。减劫的计算,从人寿八万四千岁开始,每一百年,减去一岁,身高减去一寸,减到人寿十岁为止,这叫一。一千个,二十个为中,四个中为一大。 世界「成」的时候,有二十个;「住」的时候,有二十个;「坏」的时候,有二十个;「空」的时候,有二十个。成住坏空四个中,共有八十个,是为一大。...

    宣化上人

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23053176269.html
  • 五浊恶世

    五浊恶世  圣开法师  地球世界,分成、住、坏、空四个中,每一中有二十个,在住劫之第二个减劫以后,人间就有混浊不净之法,计有“劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊”等五种:  一、劫浊:什么叫做...,每百岁减一岁,减至人寿到了十岁的时候,再往上增,也是每百岁增一岁,增至人寿到了八万四千岁时再灭,减圣人寿十岁再增。如此一增一减的时间,为一“”,计二十增减为一“中”。地球成了,叫“成劫”,成劫...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22474066619.html
  • 」的譬喻

    长寿天的天人,每一百年来取一颗芥子,直到芥子全部被取完,「」还未结束。可见时间是多么的长。   而且,还有「」、「中」、「大」,这只不过是「」,还不是「大」。   再说「盘石」的譬喻。就是一块四十里见方的盘石,高、长、宽都是四十里,那么大的石头。天上的天女用所穿衣服的袖子,来抚摸这个石头。袖子很薄很轻,直抚摸到石头都平了,没有了,才算一。   你看,「」的时间有那么...

    慧净法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21081763355.html
  • 圣严法师答:是什么意思

    可以短到一刹那。(注七)   不过,通常所称的,是指我们这个娑婆世界的长时代而言。   佛经中所说的,分为三等:   第一、:依我们地球的人寿计算,从人类八万四千岁的长寿,每一百年减短一岁,减至人类的寿命仅有十岁时,称为减劫;再从十岁,每一百年增加一岁,又增加到人寿八万四千岁,称为增劫。如此一减一增的时间过程,总称为一。   第二、中:经过二十个,称为一个中。因为,据佛典...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10175311576.html
  • 圣严法师答:是什么意思?

    可以短到一刹那。(注七) 不过,通常所称的,是指我们这个娑婆世界的长时代而言。 佛经中所说的,分为三等: 第一、:依我们地球的人寿计算,从人类八万四千岁的长寿,每一百年减短一岁,减至人类的寿命仅有十岁时,称为减劫;再从十岁,每一百年增加一岁,又增加到人寿八万四千岁,称为增劫。如此一减一增的时间过程,总称为一。 第二、中:经过二十个,称为一个中。因为,据佛典中说,我们所处的...

    圣严法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20164378731.html
  • 破戒下金刚地狱与大幻化网缘起

    可想而知了。附注:1大=4中,1中=201大=13亿4千4百万年,1中=3亿3千6百万年,1=1680万年... 《大幻化网》的产生是在这一初时。佛教将我们现在这一称为“贤”,将过去一大称为“庄严 ”,将未来的下一个大称为“星宿”。 那时,有一婆罗门,名叫海螺珠。有一王子向其求学

    吴玉天

    |戒嗔|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/2149253668.html
  • 佛教中“”的含义是什么?

      是梵文音译“劫波”“劫簸”之略称,源于婆罗门教,是一个时间单位,婆罗门教认为一为44亿年,相当于大梵天王一个白天,佛教沿用之,也作为时间单位,分为三个等级,即大,中。大是地球生灭一次的时间,由四个阶段组成,即“成住坏空”四个阶段,这四个阶段就是四个中,即“成劫”“住劫”“坏”和“空”,每个中由20个组成。每个分为两个阶段,即减劫阶段和增劫阶段。以人类...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08321288944.html