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  • 寺与庙的区别

    寺与庙的区别 我国古代供祭祖宗神位的屋舍统称庙，故《尔雅．释名》载：“庙，貌也，先祖形貌在也。”古人设庙还有规定，《礼记》记载：“诸侯五庙，卿大夫三庙，士一庙。” 由于庙是人们最尊敬的所在...之间有着本质的区别。确切地说，寺是外来宗教的宣讲所，供奉的是佛，是超然世外的，而庙中的神，则是人的偶像化。人们在庵寺里祈求，是精神空虚的追求，在庙中祭祀，则往往是对功臣烈士的缅怀，今人将寺与庙混为一谈

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23054376280.html

  • 问：寺与庙是一样的吗?

    我们平时经常会说到“寺庙”这个词，但“寺”和“庙”其实是二个概念。 由于佛教诸神和民间神鬼信仰长期以来互相影响、...ldquo;寺”和“庙”是相混的，其实，它们却有着本质的区别。 “寺”，是古代朝廷机构的名称，如大理寺、太常寺，后来又引申为官署。《汉书》注曰：...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/23250683831.html

  • 幽幽清水、郁郁茶香——闽南佛学院组织全体学僧赴安溪一日游

    艺术之大成，体现了劳动人民的无穷智慧。之后，学僧们在导游的引领下，参观了始建于南宋绍兴三十二年的东岳寺以及建于后周显德三年的城隍庙。寺与庙并肩联臂，形成错落有致，富丽堂皇的古建筑群。在游览了茶叶大观园... 一、清 水 岩 二、茶叶大观园 三、文庙 东岳寺 城隍庙 四、中国茶都 　　仲春时节，鸟语花香、草长莺飞、春光明媚、...

    佚名

    |一日游|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/19353222253.html

  • 佛教是觉悟的教育,而不是宗教

    中国第一个佛教道场。实际上，寺是政府的办事机关，而不是庙，与宗教毫无关系。现代一般人将寺与庙合称，就与鬼神扯上关系，这是学佛必须辨别清楚的。儒家教育讲一世，始从胎教至慎终追远。佛家则讲过去、现在、未来，...长一样。宰相之下办事的一级单位称“部”，首长是“尚书”，现代称部长，“侍郎”就是次长，左右两位侍郎，相当于政务次长与常务次长。另外直属于皇帝的一级单位称寺，寺的长官称卿。皇帝之下有九个寺，就是九个一级...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22521575550.html

  • 中国寺庙与祈祷文化

    ，由此可以证实，早在魏晋南北朝时期，寺庙及其文化，特别是与其密不可分的祈祷文化，已经根植于人们的社会生活中。 中国寺庙，不仅与佛教一家有关，而且与道教、儒教有关。寺与庙，寺要比庙晚。庙，在人有了...凡是称之为“庙”、“祠”、“宫”、“坛”的，多与儒家有关联。凡是称之为“寺”的一般与佛教相联系。还有称“观”、“庐”、“馆”的为道教的寺庙，称“庵”的为尼姑居住的寺庙。寺庙是我国一种典型的宗教文化景观。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16214459809.html

  • 风雨千秋白马寺

    变化。今天，人们往往将寺和庙连在了一起，笼统地称之为寺庙。其实，寺与庙之间是有区别的。在古代，寺是外来宗教的宣传场所，供奉的是佛；而庙则是为纪念忠贞人士建立的场所，如文庙、关帝庙等。 　　据说，佛教传入...宝塔，显出与众不同的风采。“中国第一古刹”的声誉使每一个人不得不小心翼翼地走在这个地方。 　　洪钟响起，法香袅袅。漫步寺内，近2000年的古朴与厚重油然而生。“祖庭衣钵遍名山，白马真经传奕世。”在寺内...

    王文元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00551769964.html

  • 台湾本土佛教的传统与变迁: 岩仔的调查研究

    一些答案。　　现在把一般人观念里面的岩仔抽离爬梳出来, 反而觉得其复杂性中其实透露着某种明晰性。其明晰性特别是指文化上寺与庙作为两个参考对照的概念范畴, 岩仔在其间所显示的偏向性; 其复杂性又委实让人...除外。　　(二)岩与宫的差别　　在竹山镇瑞德岩访问时, 听到寺比岩大, 岩又大于宫的说法。不过,这是指规模大小, 还是指神格高低, 则难以定说, 因寺有大寺小寺, 岩有大岩小岩, 庙有大庙小庙, 客观...

    林美容

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150071183.html

  • 初入佛门-寺庙中佛像的真实含义

    变成两个教育部。这两个教育机构一个归皇帝管，一个归宰相管。因此，佛教教育在全中国的推动，远远超过礼部的推动。可见，中国人对“寺”是多么的重视啊！所以，寺不是庙，与宗教也毫无关系。现代一般人将寺与庙合称，...高僧摩腾及竺法兰两位法师带着佛像以及经书来到中国。 这是国家大事,一开始先有鸿胪寺接待(寺是属于皇帝直接管辖的，鸿胪寺用现在的话讲就是外交部)。两位法师与帝王大臣相处的非常融洽,大家在一起非常欢喜,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22481375364.html

  • 台湾的“岩仔”与观音信仰

    寺小寺，岩有大岩小岩，庙有大庙小庙，难以定评。客观而言，岩据山而建，空间较宽阔，较不为附近民宅所限囿，建筑规模比较大，而神庙多在庄社之中，发展空间有限，故而规模较小。　 (三)岩介乎寺与庙之间...有所不同，它藉著普度有情的观音信仰，来护佑更广大的众生，它揭示了佛教的民间化，使佛教的观音信仰被纳入民间信仰地域群体祭祀的范畴。它并不是介于寺与庙之间的中间点，而是大幅的偏向庙这边的性质，前面所言翘脊...

    林美容

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06422345784.html

  • 无尽的魅力——写在山西五台山申遗成功之际

    佛教奠定了坚实基础。这中间人们既看到了道教中神灵的皈依，又看到了更多中国文化渗透的身影。寺与庙合而为一，儒释道三位一体。佛学家赵朴初指认这种现象为中国式的人间佛教。刚刚去世的著名学者任继愈先生认为：...124座。最新统计，台内寺庙已近50座，台内外庙宇达150余座。 　　台山归来不看庙，庙里乾坤贯古今。这里保存着东亚乃至全世界最宏大最古老的佛教建筑群。佛光寺与南禅寺作为中国古代木构建筑之鼻祖与典范...

    班彦钦

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13421686948.html
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