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  • 紹洞宗祖業，立默照家風——宏智正覺及其禪法

    寶印全提，肯露那時文彩？還從實際，建立化門；撒手回途，通身無滯。”[16]顯然，正覺是在遵循曹洞宗“臣奉於君，子順於父”的家風，從而出離偏正、透出牢關，獲得通身無礙的透脫。然後以此建立宗旨，擴展化門，...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475541354.html

  • 扬州高旻寺2005禅七报导

    就是病得就要死了，也得堅持打七，沒得二話商量。這種峻烈的家風，完全是為了能在七期裏獲得一點到家消息，不辜負自己辞亲割爱，辛苦學道一場。高旻寺的“生死大道場”也是這麼來的。 ...

    佚名

    |高旻寺|禅七|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1757193059.html

  • 楚山绍琦生平事迹研究

    禅僧驻锡于此。居天柱时，参访者问的问题就包括“如何是天柱境”、“如何是境中人”、“如何是天柱家風”等 ，这也是禅门问话常用的格式，...

    董群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16054258876.html

  • 雪廬老人的淨土思想

    突破與克服，一種多問、多想、多悟的努力，終於養成他日後「不怕難」的硬底子。在法界、監獄中服務，深受家風的影響，流露著用心細膩、仁慈寬厚；凡此種種對於淨土思想的啟發，雖然不必有直接的關係，而對於日後淨...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14001939020.html

  • 能海大師傳（二）

    攝持僧團如法羯磨之故。」又曰：「定道由戒律入手，乃額魯巴之家風。」定道不由戒入，即非正定，與解脫道不相應故。師又曰：「密法本來在戒律中，戒律即是密傳，故應結合而修也。大乘戒為密乘戒根本，密戒是大乘戒...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00215843489.html