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  • 遗传病与先天性疾病及家族疾病有何区别

    引起的胎儿先天性心脏病、先天性白内障等各种先天畸形或出生缺陷,虽然是先天的,但是由环境因素造成的,这类疾病不会传给后代,所以不是遗传病。 家族疾病:说起家族疾病也常引起误解,认为家族疾病都和遗传有关。其实不然,所谓家族疾病,是指同一家族中一人以上发病,常为遗传病,但也可能是相同的不良环境因素所引起的。如维生素C缺乏所引起的坏血病、缺碘引起的甲状腺功能低下所导致的孩子智力低下、...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/20071215058.html
  • 中国佛教因果报应说的理论特色

    。在这里, 净空法师实际上对佛教戒律的范围作了扩展, 将中国传统的伦理道德体系纳入了佛教的戒律之中。以上表明了中国佛教因果报应说具有戒律与伦理性相融合的理论特色。  二、个体性与家族性相兼顾  印度...遭受报应。这样一来, 印度佛教因果报应的个体性、自作自受与中国传统因果报应的家族、承负发生了冲突, 产生了逻辑上难以并存的矛盾。如何解决这一矛盾? 是坚持因果报应的严格的个体性、自作自受, 不...

    万全勇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15325856837.html
  • 关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论(一)

    丛林体制。历代祖师、高僧大德,无不防微杜渐地制定清规,采取各种措施来防止和杜绝‘丛林子孙化'的苗头。太虚大师说: “中国民族以至中国佛教最大的弱点,则在家族太深,中国佛教僧寺亦变为一个一个家族,此为中国僧寺没法整兴的症结处,若能医好此病症,中国佛教乃可重振。”  C :  那么,子孙丛林的弥漫,到底将造成何等危害?以至太虚大师将此佛教寺院“家族”判为佛教衰败的根本症结?   D :   子孙丛林...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15192056204.html
  • 怀孕准备:避开遗传病雷区

    遗传病的特点为患病是终生的,有家族。通常,它在孩子出生时就会表现出来,如先天愚型、多指等,但也有一些是在生后生长发育到某一阶段才表现出来,比如肌营养不良症到儿童期才发病,秃发症也是在30岁后才发病...如果夫妻一方患病而另一方完全正常,子女虽不会发病但却是致病基因携带者;如果夫妻一方患病而另一方是致病基因携带者,子女中有1/2发病,有1/2是致病基因携带者。 X连锁显性遗传病这类是...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/20091815080.html
  • 台湾佛教印象记

    2月19日,6月19日, 9月19日 观音菩萨的三大节日香火十分旺盛,来进香的人许多是家族的,  也有全台湾地区一个一个祭祠文化圈的人们,集体租大客车来进香,有时一天接待十几个进香团,盛极一时。  ...为核心的家族和宗族信仰,使民众形成以家庭、家族为实体的信仰族群;二是由各个祟拜祖先的族群组成的一定的社区,一般每个社区共同崇拜某一位神灵,形成众多的祭祀文化圈。如台湾各地有妈祖、王爷、大帝、圣帝、观音...

    徐玉成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23314140148.html
  • 论宗教问题的特殊性、复杂性

    具有其特殊性和复杂性。   宗教是一门非常复杂和深奥的学问。宗教的内涵相当宽广,不仅教派名称多得无法尽知,就它的属性而言即有原始的、民族性的、家族的、地域性的、民俗的、世界性的宗教。若以出现时代的先后而言,则有传统宗教及新兴宗教。若就信仰者的阶层而言,则有庙堂宗教、士大夫宗教及民俗的民间宗教。若以宗教的功能而言,则有作为祈愿灵验、伦理实践、哲学思辨、开发灵性等四种。若能具备这四种功能的...

    海空法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15430957471.html
  • 太虚大师在锡麟禅院“闭关”潜修

    成为适应宗法制度,立剃派,立法派,子孙式的传承,霸占传统大丛林的寺产,使得佛教十方常住的财产,成为少数寺院主持私有,将佛教公产视如家族遗产。产业收益,操在少数人手里,有的随意挥霍,有的土劣剥夺,弊病丛生。如此一来,不但佛教的公产无法用之于佛教的教育,文化等弘法事业,而且瘫痪了历代丛林的僧教育系统,影响到佛教整体人才的培养,破坏丛林选贤传贤制度。大师说:“中国民族以及中国佛教最大的弱点,则在家族太深...

    法空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07141077326.html
  • 台湾佛教印象记——兴旺发达而又安贫守道

    6月19日、9月19日,观音菩萨的三大节日香火十分旺盛,来进香的人许多是家族的,也有全台湾地区一个一个祭祠文化圈的人们,集体租大客车来进香,有时一天接待十几个进香团,盛极一时。所以说,台湾佛教兴旺...家族和宗族信仰,使民众形成以家庭、家族为实体的信仰族群;二是由各个祟拜祖先的族群组成的一定的小区,一般每个小区共同崇拜某一位神灵,形成众多的祭祀文化圈。如台湾各地有妈祖、王爷、大帝、圣帝、观音等等...

    徐玉成

    |两岸|台湾佛教|佛教文化交流|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/21155486097.html
  • 走向未来的信仰

    解决的。次后的自利利他,世出世间的矛盾才能得以消融。   ⑩ 信仰不能脱开家族,也不能只依赖家族。中国佛教历来都没有家庭化。所以历史上,相对于走入家族伦理的儒家而言,佛教简直就是边缘群体,不是社会主流文化。在中国古代的封建社会形态下,人们是通过家庭来理解国家的,由家族而形成全社会的等级体系。两个陌生人与一对母子相比,母子之间的长者权威便明显了,这里随处可见的是“人治”,...

    明贤法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15382757179.html
  • 使我记忆尤新的声音

    ,无不防微杜渐地制定清规,采取各种措施来防止和杜绝‘丛林子孙化’的苗头。太虚大师说:“中国民族以至中国佛教最大的弱点,则在家族太深,中国佛教僧寺亦变为一个一个家族,此为中国僧寺没法整兴的症结处,若能医好此病症,中国佛教乃可重振。”C: 那么,子孙丛林的弥漫,到底将造成何等危害?以至太虚大师将此佛教寺院“家族”判为佛教衰败的根本症结?D: 子孙丛林有两种,一是“纯子孙庙”,即除了住持徒众外,...

    江西佛学院衍真

    |十方丛林子孙化|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1912124673.html
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