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  • 安般念简介

    安般念简介　　依据上座部佛法（Theravada），禅修的法门可概括地分为两大类，即止禅与观禅。止禅是培育定力的修行方法，观禅则是培育智慧的修行方法。这两大类法门之间的关系非常密切──止禅是观禅的...定力的基本方法。　　根据《清净道论》（Visuddhimagga），培育定力的法门有四十种之多。一般最常建议初学者采用的是安般念（anapanasati）──即保持正念觉知鼻孔出口处的呼吸气息，藉此以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095549296.html

  • 帕奥禅师讲解安般念

    帕奥禅师讲解安般念　　安般念简介　　依据上座部佛法（Theravada），禅修的法门可概括地分为两大类，即止禅与观禅。止禅是培育定力的修行方法，观禅则是培育智慧的修行方法。这两大类法门之间的关系非常...大家介绍修行止禅以培育定力的基本方法。　　根据《清净道论》（Visuddhimagga），培育定力的法门有四十种之多。一般最常建议初学者采用的是安般念（anapanasati）──即保持正念觉知鼻孔出口...

    帕奥禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08494273702.html

  • 汉传“安般念”传承考

    汉传“安般念”传承考　　覃 江(西南民族大学民族研究院)　　摘要：本文对早期汉传佛教的一种重要禅法——“安般念”的传承系统进行考察，绘出其禅法传承的基本谱系，确定了五个主要的传承系统。这是中国禅学史研究的一个方面，并提供了基本而重要的线索。　　关键词：“安般念”；禅法；传承　　智者大师在　　但是，大小乘各种经论所传授、记载的“安般念”从未包括有通明禅，在它们关于“安般念”的分类当中也未提及这种...

    覃 江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21465664780.html

  • 从安般念到第四禅

    完成安般念的第四个阶段：　　「我静止息之身行而入息」，彼如此修行；　　「我静止息之身行而出息」，彼如此修行。 　　这阶段开始於禅相生起之前，进而定力随著修行四种禅那而增长，呼吸逐渐变得愈来愈平静。直到进入第四禅时，呼吸完全停止。　　禅修者修行安般念达到第四禅，并修成五自在之后，当禅定产生的光晃耀、明亮、光芒四射时，他可以随自己的意愿而转修观禅（vipassana毗婆舍那）。另一种方式是，他也可以...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08085954773.html

  • “安般念”的“六妙门”辩证

    　　“安般念”的“六妙门”辩证　　张 整理　　一、简释“安般念”与“六妙门”　　“安般念”( aanaapaana-sati )，意译为“入出息念”，是修习禅定的方法，或简称数息法。东汉末安世高就已将“安般念”传入中国。　　“安般念”记载于阿含经典、律藏，以及后世的许多论书中，主要有两部分︰一是“十六胜行”，二是“六妙门”。　　“六妙门”中的六，指出它包含“数、随、止、观、还、净”六项；而“妙门...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553947361.html

  • 帕奥禅师答：禅修者如何选择最适合自己修行的法门呢？

    修行四界分别观或安般念。如果禅修者曾彻底地修行安般念达到禅那的阶段，那幺安般念对他们而言是非常容易的。但是，如果过去生他们只修行安般念到某种程度，尚未达到禅那，或未曾见到禅相，那幺他们的波罗蜜还不成熟...今生修行时同样很辛苦，必须非常努力。 对于初学者而言，我也教导其它业处，如：遍禅，但是他们很难达到强而有力的禅定。然而，如果修成安般念或四界分别观之后才转修其它止禅法门，通常他们能轻易地成就所有...

    帕奥禅师

    帕奥禅师禅修者法门

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/09233297197.html

  • 帕奥禅师答：当慢跑或爬山时应专注于那里的气息？

    问：当慢跑或爬山时用嘴巴呼吸，这时应专注于那里的气息？ 帕奥禅师答：就修行安般念而言，禅修者内心专注的目标是经过鼻孔出口处与上唇之间的气息。注释中并没有提到经过嘴巴的气息也能作安般念的目标。因此，当禅修者用嘴巴呼吸并且无法在上述的接触部位里察觉气息时，应当继续将心保持于接触部位，在那里等待气息。如果有充分的正念与耐心，终究能察觉非常微细的气息。 返回帕奥禅师问答专题 -----------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师嘴巴呼吸专注那里气息

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/08574388462.html

  • 帕奥禅师答：朋友认为阅读不能彻底地掌握，坚持要求我们给予指导，在这种情况之下，我们应该怎么做？

    问：我们本身是安般念的初学者。虽然有禅师的书可参阅，然而有些朋友认为阅读不能彻底地掌握，坚持要求我们给予指导，在这种情况之下，我们应该怎么做？ 帕奥禅师答：向一位导师学习对他们来说会比较好。 返回帕奥禅师问答专题 -----------------------------------------------------------------------------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师初学指导

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/10201694258.html

  • 帕奥禅师答：禅修者应当如何做才能去除散乱（妄想）与昏沉（瞌睡）呢？

    问：禅修者应当如何做才能去除散乱（妄想）与昏沉（瞌睡）呢？ 帕奥禅师答：要去除散乱，我们必须只专注于业处的对象，例如安般念对象（气息），而不应注意其它对象，不应谈话，不应想念其它事情。在行、住、坐、卧，一举一动当中，你都必须经常练习只注意安般念对象。这是很好的方法。 要去除昏沉睡眠，有七种方法。你记得大目犍连尊者吗？他是佛陀的第二上首弟子。他在阳历一月或二月的月圆日证悟初果须陀洹，并且...

    帕奥禅师

    帕奥禅师散乱昏沉

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/09015997196.html

  • 试析数息法中的“六妙门”

    修习安般念的因缘︰佛先教众比丘修习“不净观”，结果导致比丘们自杀或互杀，因而改授“安般念”。律藏并指出此为“杀生戒”制定的因缘之一。▔如此一个被共同记载的事件，必有其历史的真实性。因此，所述的安般念修法...的“道品”)，与“三十七道品”同列，显示出这是一个受重视的修行法，是通行于教界的法门，而其记载的内容也必然是公认的。这是证据二。既然各部派的传承都没有“六妙门”，因此笔者在此大胆论证︰早期的“安般念”...

    林昭益

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333044456.html
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