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  • 覆张孟劬先生论

    覆张孟劬先生论  欧阳渐  现代佛教学术丛刊第57册  1978年3月初版  页375-378  --------------------------------------------------------------------------------  375页  孟劬先生大鉴﹕辱赐书与人论,诚钦悲智,不图世愈  乱而道乃愈真也。大乘之,发挥于龙树,光大于无着。龙  树、无着,和...

    欧阳渐

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛(下)

    佛(下)  撰文/杜忠诰老师  四、重转化  如前所述,“反省”能帮助自己发现一些如贪、嗔、痴、慢、疑等不良的习性和种种心理的偏差。但事实往往是—知亦知得,觉亦觉了,却“看得透,忍不过”,其...的变化,此之谓“转化”,此之谓佛得力。“知耻近乎勇”,这须得有智慧、有定力的人才做得来,若舍此而谈佛,都不过是戏论一场而已。  的历程,也大致相类。初学先须临古帖,终须开创自我;临帖如蚕吃桑叶...

    杜忠诰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424674738.html
  • 陕西佛学书画艺术院(佛学院)第一届招生简章

    院址设在西安大兴善寺内,太虚大师曾经在这里创办“世界佛学苑巴利学院”,陕西佛学书画艺术院一定会继承和发扬佛教的优良传统,修一体,通过教学,使学员的佛教学识和信仰都得到很大的提高,为佛教事业作出贡献。 一、学院性质 陕西佛学书画艺术院,由陕西省民政厅、陕西省宗教事务局等领导部门批准,在陕西省政府和宗教主管部门的领导下,由陕西省佛教协会主办,西安大兴善寺承办,以修并重为基础、传授佛教三藏...

    佛教在线

    |陕西|西佛|佛学||书画|画艺|艺术|术院|院(|(佛|佛学|学院|院)|)第|第一|一届|届招|招生|生简|简章|章|

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  • 禅道与书道

    用笔“千古不易”的缘由。“圆”含有如此深邃的妙理,难怪《金刚经》及禅僧的书法笔笔圆浑含蓄,字字圆通飘逸,不是没有道理的。   如参禅,由不工而工,由技进于道,有三种境界,与禅家由疑而参,参而了悟的...对也有相似的论述,他说:“书者始由不工求工,继由工求不工。不工者,工之极也。”(刘熙载《艺概》)以临摹始,结字用笔之法,不工求工,临帖贵似,不得有我,字独立于我之外,这是的“无我”之境...

    蒋大康

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 怀素和尚与草书

    浓厚文化气氛的环境之中,耳濡目染,潜移默化,使得他自幼就对书法发生了浓厚的兴趣。诸如东汉草圣张芝临池,池水被染黑;三国魏人钟繇昼夜习字,睡梦中还时常用手指在被子上比比划划,天长日久将被子磨穿;隋初...书法艺术奠定了基础,特别是芭蕉叶滑润的、不易着墨的特点,促成了怀素后来那种灵动疾速、忽断忽连、乍干乍湿的笔触和点画。  其实和禅一样,成功与否,就看“悟”的效果如何。犹如禅僧的参话头,未能参破之...

    孙小力

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  • 关于佛画的起源

    。诣师、技艺、图忏,处在深宫,六万彩女娱乐受乐。出城游观,至迦毗罗园,道见老人及沙门。还诣宫中,见诸彩女形体状貌犹如枯骨,所有宫殿,冢墓无异。厌恶出家,夜半逾城,至郁陀伽阿罗逻等大仙人所,闻说识处...

    不详

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  • 花深山径远 风细客心柔——拜观雪松法师书法感言

    年代因佛教界强邀出任扬州市佛教协会名誉会长。  讲法师书法的文章,唠唠叨叨说了一大段无涉的话,自己以为还是有道理的:一、的人,品格要高。法师一生坎坷而富传奇色彩,但无论何时何地,大事不糊涂,根底深...得到了梁实秋、梅博士的待遇,成为鲁迅先生攻击的目标。可见是有影响的人士。雪松法师亲聆指教于太虚乃至印光、圆瑛诸老门下,学养的积淀日趋深厚,年纪很轻便写出《释迦如来出世之本怀》、《唯识笔记》一类的文字,...

    一枝春

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 参透苦禅即是佛

    ,有无以数计的杰出人物,取得了永垂不朽的光辉业绩或万人景仰的伟大成就,他们的成功就在于参透了苦禅。勾践卧薪尝胆,吃尽苦中苦,终于“三千越甲可吞吴”,成为一代霸主。王羲之监池,池水尽黑,成为一代书圣...超常,被誉为“工妙胜于未瞽”。曹雪芹在“举家食粥酒常赊”的困境中写出了《红楼梦》。蒲松龄在贫困中创作了《聊斋志异》。齐白石27岁发愤画,成为著名画家。李英杰忍饥学艺,学友赠他法号“苦禅”,后来“李苦...

    李光乾

    |五明研究|

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  • 天台山记

    唐睿宗景龙二年。为白云先生所置。白先生乃司马天师也。名子征。字承祯。河内温人。事载在碑中。先生初入花顶峰。遇王义之。入山学业。先生过笔法付义之。子欲。好听吾语。夫受笔法。与俗不同。须静其心后澄其心。...心神。志求笔法。光回影转节。勿频移日就月。将便经年载。义之第一年。似蛇惊春蛰。鱼跃寒泉。笔下龙飞行间蝶舞。虽未殊妙。早以惊群。至第二年。似鹤度春林。云飞玉间。笔含五彩。墨点如龟。箸骨相连。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教东来对中国书法的影响

    永欣寺,有登阁临池三十年不下楼之说,临书《千字文》800本之多,分赠浙东各寺,以之闻名,其“永字八法”,在书法史上有大殊功。其“退笔成冢”为书家美谈,有《归田赋》等留世。清何绍基云:“智师笔笔从空中落,从空中住,虽屋漏痕犹不足喻之”。   怀仁唐太宗时弘福寺僧,长期,钟情于王羲之书法研究,书法深得“二王”笔意。曾以二十年时间,将宫廷所藏之王氏墨迹集成《圣教序》以作流通,此序自然天成,上下一体...

    静贤

    |五明研究|

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