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  • 君子之风　学者之范 ——与季羡林先生交往的点滴回忆

    润朗集》、《天竹心影》、《留德十年》、《糖史》以及译著《沙恭达罗》、《优哩婆湿》、《罗摩衍那》、《安娜·西格斯短篇小说集》等一部部鸿篇巨制铺展在世人面前时,谁不击节赞叹呢?作为中国东方语言文化最高水平的...

    马宝珠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07152187344.html

  • 《敦煌禅宗文献研究》概要

    《天竹国菩提达摩禅师论》；密宗为适应自身需要而按昭禅与念佛行为加以改变的《南天竹国菩提达摩禅师观门》；北宗禅后期的册子书《大乘开心显性顿悟真宗论》；以及一门二答形式的《请二和尚答禅策十道》。该书看来是...

    〔日〕田中良昭著 黎民译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21260063749.html

  • 九华山简介

    药用功效，久服神清气爽，延年益寿。此外，九华山的竹编工艺、根雕工艺、龙头拐仗、天竹筷等，也很受游人欢迎。　　九华山名优土特产有九华毛峰、东崖雀舌、大台云雾、金地茶、黄精、冰姜、香菇、木耳、石耳、蘑菇、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07343552551.html

  • 藏族宗教信仰与西藏佛教近况

    索尔·喜饶扎巴、索尔·卓浦巴以及绒·却吉桑波等西藏僧人创立，奉8世纪入藏传教的天竹僧俩莲花生为祖师。因信奉旧密咒，与当时奉行“新法”的其他教派相对而言，故称“宁玛派”，因该派僧人戴红帽，故又俗称“红教”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16021858652.html

  • 从中国民间观音信仰看中国道教文化与印度佛教文化的对话

    、供养、礼拜、默祷，然后摇动签桶，求出其签，以示吉凶，或解疑惑。观音签有两种，一是“一百签”，一是“一百三十签”，前者出自浙江杭州天竹寺的观音院，后者出自越之圆通寺（〈释门正统〉卷３）。其中一百签近年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554647376.html

  • 宗舜法师：敦煌卷子S.343v号佛教文献考

    ;二十三字。 　　案：这是紧接在“普贤”二字后的，抄者似乎准备抄写《佛说佛名经》。 　　在这七行佛经后，另起一行，抄有“中天竹(注11)国王第三子是也&...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543341825.html

  • 黄山区文物胜迹概述

    学舍”四字；屋旁院内栽有名贵花木，如桂花、紫薇、天竹等。屋后紧靠一条山川小溪，潺潺流水从窗下流过，使学舍显得特别优雅宁静。该学舍原是著名女作家苏雪林少年时代读书的地方。现经文化部门修葺一新，待作纪念馆之...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06360290133.html

  • 《净度三昧经》与人天教

    194～行307）　　屏沙王问佛：“何谓八王日？”佛言：“八王日者，诸天、帝释、四镇大王等及其使者，持四王所奏文书巡视天下，查众生善恶与文书同否。地狱王亦遣其辅臣，同日同时俱出，承天竹使符，统摄众生，...

    姚长寿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06545947260.html