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  • 安康佛教名刹

    先生《中国佛教寺院殿堂典型配置》所云,特在这里作以简要介绍。  安康佛教寺院殿堂概观  中国的营造法则,是把主要建筑摆在南北中轴线上,附属设施安在东西两侧,佛教寺院的配置也是如此。 以安康天圣寺为例:由...后梁贞明二年(916年),在浙江奉化岳林寺东廊磬石上圆寂。临终遗偈,自称弥勒化身。其实,唐代的弥勒还是典型的佛或菩萨像。只是到了近世才塑成大肚弥勒像。安康天圣寺山门新塑弥勒佛就是这种汉化了的佛像。在弥勒...

    不详

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  • 陕西安康汉滨区古刹简介

    。为兴安府僧会司所在。现寺已颓废,有房屋廿多间,为陕西省林研所实验基地。惟有白云洞重新修葺,供有观音大士造像。  天圣寺(唐)  天圣寺为唐元和间(806~820年)之杏溪寺,亦称杏溪兰若。唐诗僧无可...疑,皎然为默然之误。无论是皎然或默然,寺始建于唐代当是古今共识,到了宋天圣年间重修,才改今名天圣寺。故《兴安州志》云:“天圣寺,在西津渡之南。创建于宋时,”传说“宋有妙觉三藏弘教,元有松明和尚继任法席...

    李厚之 张会鉴

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  • 陕西安康岚皋县古刹简介

    平地而毁弃。清乾隆三十年(1748年),有安徽移民葛一壁者,迁住陕西安康之南洞河红崖沟中(此地时属安康),于山巅得古铁佛及残碑,拭其金身袍边,“显铸字曰‘天圣寺’”,残碑略可辨识,为“金州天圣寺之别院”...

    李厚之 张会鉴

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  • 三教相融现象的透析

    天圣寺以及旬阳的清凉禅寺、千佛洞等,都是禅宗临济宗的传人。清嘉庆间,双溪寺日杲禅师,湛深佛理,深得郡人信仰。发展百丈戒律,制定双溪寺禅林规约。安康知县马允刚欲为置产,作为寺中僧人的膳食。他谢绝说:“...斋戒,早晚诵经念佛:而天圣寺等子孙寺僧人则动五荤、作吹、打、唱、念等非戒律许可的事。正是这些子孙寺的僧徒,置佛法于不顾,与民间清香、圆顿、太阳等同流合污,沆瀣一气,也做水陆放焰口,拜忏设斋,应世俗一般人...

    兴安厚之

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  • 历代典籍中的安康人文景观

    可绘真图”的寺庙,庙前白云洞石窟,有唐至明题咏10余首。天圣寺:在西津渡之南,创建于宋,规模雄阔,壮丽可观。明嘉靖吏部侍郎温仁和《游天圣寺》诗:“红日浴江蒙雾雨,晨钟礼佛听蛟龙。”是郡人暇日 趋之地。...

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  • 五台山历代修建的寺庙及其建筑特点

    、广宗寺、宝泉寺、日光寺、天圣寺、云集寺、宝林寺、慈寿寺、凤林寺、三塔寺、永慈大华严寺、福田寺、香山寺、永安寺、殊德寺、法王寺、小寺、西寺、五台寺、车沟寺、碑楼寺、栖贤寺、吴宫寺、宋谷寺、雷音寺、福音...

    萧 羽

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