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智者天台教观中之心的涵义
邓克铭(暨南国际大学中文系)佛学研究中心学报第三期(1998年)国立台湾大学文学院佛学研究中心印行页187-215
--------------------------...主体心性上的特殊意义。佛教传入中国后，如何以心的概念来综摄全体佛教之教理及解脱实践活动，似可认系南北朝以来中国佛教思想的主要课题。（注２）关于禅观和教理之统合，天台智者（五三八—五九七）划时代之教观体系...
邓克铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034548416.html
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美国佛教会前会长，庄严寺首任方丈，传持天台教观第45代─显明念法老和尚，于2007年12月19日下午6点10分圆寂，僧腊79、戒腊76、世寿90。
显公出生于1917年辽宁锦西。1928年在哈尔滨极乐寺出家后，即入佛学养成所就读。1931年到辽宁省营口市的楞严寺，依禅定老和尚受具足戒。其后前往浙江宁波观宗讲寺观宗学社 (后改名为弘法研究社) ，亲近谛闲长老、宝静法师，专攻天台教观。...
【佚名】
|圆寂|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09520319781.html
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11月18日，中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师应邀参加了香港观宗寺举行的“传授天台教观大典”。 据悉，学诚法师此次是代表中国佛教协会，应香港观宗寺、香港正觉莲社之邀赴港的。法师还将于19日与香港佛教联合会会长，正觉莲社社长觉光长老进行座谈，商议如何进一步加强大陆佛教同香港佛教的交流与合作，为佛教的正法久住而共同努力。 据了解，此次一同赴港的还有：中国佛教协会政策研究室副主任宏度法师，...
【佚名】
|学诚法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0912416560.html
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从“天台教观”论“代众生忏悔”之思想与实践
──以遵式大师为主
释大拙
中华佛学研究所毕业
提要 宋代天台忏法除了为求自身罪灭、观行成就或往生净土而行忏外，...代众生忏悔”之依据；继之，从天台教观角度探讨“一念三千”、“三因佛性”等圆顿思想，以作为“代众生忏悔”之立论基础；最后，就遵式大师之著作整理出忏悔、放生、诫酒肉五辛及施食等行法，探讨如何以天台之观行...
释大拙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07260651525.html
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弥陀》，法席遍及江南。历任永嘉头陀寺、绍兴戒珠寺、上海龙华寺住持。1912年，住持宁波观宗寺，兴废继绝，同时开办“观宗学社”，专攻天台教观。学社分研究和弘法两部，前者造就人才，后者接引初机。自此各地迎...《观经疏钞演义》、《念佛三昧宝王论义疏》、《谛公遗述语录》等。蒋维乔是其在家弟子。蒋氏曾有言曰：谛闲“行归净土，教演天台”，并于教、禅、净三者融会贯通，是对其天台教观的中肯评断。他的思想显然是灵峰派...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364852841.html
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教观纲宗》。讲座时间：4月11日至13日上午8：00至10：00，晚上：6：30至8：30.
达照法师，浙江文成人，1989年于文成七甲寺依了识长老出家，为天台教观第46代传人。法师先后求学于福州鼓山佛学班、南京栖霞山佛学院、中国佛学院。现任普陀山佛学院讲师及研究生导师、温州市妙果寺副住持、文成县七甲寺住持等职。从事天台、净土、禅宗、密法的修学和研究。发表专著《金刚经赞研究》、《饬终——佛教临终...
【佚名】
|讲座|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0906548822.html
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宗与中国佛教更有着深厚的法谊和渊源，韩国天台宗开山祖师义天大觉国师于宋元丰末至元佑初入华求法，在华14个月，学习贤首、慈恩、禅宗、律宗、天台、梵学等，参访高僧达50余人，尤依慈辩从谏大师学修天台教观，在归国前，专程参拜天台宗祖庭国清寺，并于智者大师塔前发愿"归国之后，尽命弘扬天台教观，以报大师为度众生所开殊胜法门之恩德"。1086年义天大觉国师携经典章疏3千余卷回国，开立了韩国天台宗，在为中韩两国...
佚名
|祝词|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08582923146.html
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清寺是中国佛教天台宗的发源地。据说，唐朝贞元十年(804)日本僧人最澄带领弟子义真来到该寺，跟随道邃、行满学习天台教观，并依道受菩萨戒。回国后创立了日本佛教天台宗、日莲宗，奉国清寺为祖庭。大中七年(...国清寺——中国佛教天台宗的发源地 国清寺坐落于浙江天台山南面山脚下。公元575年，智者大师率弟子到天台，结茅为庵。当朝皇帝为大师敕建修禅寺。后寺荒废。隋朝598年建天台山寺。605年皇帝赐额“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08120054977.html
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------------------------------ 页353 提要 《教观纲宗》是明末蕅益智旭的名著之一。智旭虽重视天台教观，却非天台学派的子孙，乃是以《梵网经》为其中心思想的戒律主义者，在修证方面是以《楞严经》为其中心的净土行者。天台教观是他的研究工具，也是他判摄释迦一代时教的依据。 因为智旭是学贯大小乘诸系佛法的大通家，所以不会局于天台一家之说，与其说《教观纲宗》是介绍天台学...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393945407.html
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就读于厦门大学文学系，１９３６年厦门大学结业后，同年出家于温州江心寺，依钦云法师披剃为僧，法名东衡，自号木鱼，系“东衡”二字抽心而成。次年于瑞安仙岩圣寿寺受具，旋即参学诸方，潜心天台教观。
...七十余，自任讲师，传习教理。新中国成立后，师退居平阳青山寺，钻研教观，戒行精严。深为憾者，师曾受冤案达数十年之久。重返江心寺后，慨然写下：“当年旧迹似依稀，继席张灯重振衣。塔影波江相映碧，梵王宫殿更清辉...
佚名
|圆寂|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/0858135131.html