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香巴噶举里面。
当然整个如意树的涵意是很深的，但在此只作简单比喻。树根最主要的是指尼古玛六法；树干是指大手印的修持法门；枝干代表著三种转换的法门，也就是将上师、本尊以及所有在心灵中发生的事情，都...乐金刚、大幻化网、大威德金刚、喜金刚这五位本尊的基本的修持法门。主要是由五本尊的修持法门所延伸出来的，是属于另外一个香巴噶举的“黄金法要”。
开楚琼波南究所传下来的法要，就是整个香巴噶举命名的...
第十二世大司徒仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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的修持方法，大苦行，在山林里闭关修持；然而，大手印的禅修法门，僧俗二众都可修持，各行各业的在家居士当中，无论是繁忙的上班族或者悠闲的人，也都可以修持。这是一个甚深、殊胜的法门。
大手印的禅法最早在印度弘传。当时主要有八十位修持大手印的男女成就者，我们看每一位行者的传记与行仪时，会发现他们每一位的生活与工作都不同，然而，他们就是在生活日用当中，修持大手印而得到了成就。
八十位大成者当中，有一位因...
创古仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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了密乘，也就是大手印的修持方法，而且也配合了《三摩地王经》显宗的修持方法，所以可以说这一部分的禅修，是显密融合的一个禅修方式。 海涛法师：刚刚我们听到尊贵的仁波切亲近了第十六世大宝法王，现在也亲近了...透过这个辩经跟讨论，能够帮助佛弟子们对于一个问题，会有更多方面的思考。 海涛法师：那么刚刚我们尊贵的仁波切还提了很重要的三个字“大手印”，能不能请仁波切简单的跟我们说什么叫“大手印”？如何修“大手印”...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
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从小参学胜乐、喜金刚、时轮、集密等无工密法以及相关的六类一味、识转、垛哈、俱生和合、八大导释等大手印教授，深究中观、因明、对法等，勤于修持，领悟颇深。他说：“一切诸法为心所变现，心本无立，心性本空，空而...白法”。 这一时期，不论对大手印的修持，还是对大手印见的阐释进入了一个新的时期。噶玛巴的“心凡无别”，向蔡巴的“究竟胜道”，拔绒巴的“溶转秘道”，达隆塘巴的“三十九本事”，直贡巴的“三护一要”，...
索南才让
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乘戒）。空行的这番话，启发帝洛巴行为上的新境界，此刻他必须完全将时间献于大手印的修持，这是离于思维禅修的最高境界。大手印见地，由一些善巧方便而催化成熟，将“照耀于心”的“至高方便”，是指成就的四传承法...倘若四法中，任何一法不能成为全体法要的一部分，那么，拙火就只是产生暖热的技巧，人体也仅成为一个人体烤箱而已，光明成为如火光一样亮的东西。但是事实并非如此，拙火及光明是非常深奥的修持，其中富涵了大手印见、...
噶举派帝洛巴
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时刻，因为能善持金刚乘三昧耶戒的人，自然就拥有三乘誓约的精华（别解脱戒、菩萨戒和金刚乘戒）。空行的这番话，启发帝洛巴行为上的新境界，此刻他必须完全将时间献于大手印的修持，这 是离于思维禅修的最高境界...，光明成为如火光一样亮的东西。但是事实并非如此，拙火及光明是非常深奥的修持，其中富涵了大手印见、真言及观想等内容，每一个法门都非常完整，也都是相同法要中极重要的部分。 这四法，包括了对心的内密明知、...
不详
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更为深奥金刚乘内解脱戒的时刻，因为能善持金刚乘三昧耶戒的人，自然就拥有三乘誓约的精华（别解脱戒、菩萨戒和金刚乘戒）。空行的这番话，启发帝洛巴行为上的新境界，此刻他必须完全将时间献于大手印的修持，这是离...非常深奥的修持，其中富涵了大手印见、真言及观想等内容，每一个法门都非常完整，也都是相同法要中极重要的部分。
这四法，包括了对心的内密明知、三种善巧，融合而成为完整的大手印，从帝洛巴时期到今天...
不详
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