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  • 大乘庄严经论.修行品》初探

    大乘庄严经论.修行品》初探 释善音中华佛学研究第三期 中华佛学研究所发行 1999年03月出版 页19-41 --------------------------------------------------------------------------------. 页19 提要 《大乘庄严经论》(...

    释善音

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  • 大乘庄严经论.修行品》初探[1]

    释善音  中华佛学研究所   p. 19  提要  《大乘庄严经论》(Mahāyaanasūtrāla?kāra),是瑜伽行派(Yogācāra)的典籍。汉译共24品(梵典则为21品),内容广泛,并...庄严经论》 2.瑜伽行派 3.〈修行品〉 4.Sylvain Lévi 5.无著 6.弥勒 7.世亲   p. 20  一、前言  《大乘庄严经论》(Mahāyānasātrāla?kāra,以下简称《...

    释善音

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  • 喜饶嘉措——朝觐心灵的圣地

    大乘释论:《现观庄严论》、《大乘庄严经论》、《辨法法性论》、《辨中边论》、《究竟一乘宝性论》,合称《弥勒五论》。   此五论中,《大乘庄严经论》、《辨中边论》、《辨法法性论》三部,解释第三***,是建立大乘唯识学说的重要论典依据,其中《大乘庄严经论》双示唯识见行二者。《辨法法性论》与《辨中边论》主要开示唯识见,而《辨中边论》中所开示的“依八断行断五过失”是指导修定的重要教授。   关于《宝性论》...

    不详

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  • 瑜伽师地论解题

    显扬圣教论(1602)、大乘阿毗达磨集论(1605)、摄大乘论(1592)、成唯识论(1585)、大乘庄严经论(1604)。  同时解深密经成为瑜伽行唯识思想派的根本圣典。  ...其后关于窥基的瑜伽论略纂...瑜伽师地论影响的论书有《显扬圣教论》n 1602、《大乘阿毗达磨集论》n 1605、《摄大乘论》n 1592、《成唯识论》n 1585、《大乘庄严经论》n 1604等,与《解深密经》同为瑜伽行唯识思想...

    橘川智昭

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  • 《中边分别论》“真实品”的三性思想之探讨

    性思想不只是在无着《摄大乘论》(〈所知相〉)以及护法一系的《成唯识论》(第八卷)中被提及,在早期唯识论典——如《瑜伽师地论》、《大乘庄严经论》以及《中边分别论》中更是成为重要而核心的课题。   本文...尘识理门”的认识论关系的三性思想的唯识论典,主要有《大乘庄严经论》、《中边分别论》以及真谛《三无性论》等著作。至于,采取第三种类型含有“染净通门”的价值论色彩的三性思想的唯识论典,则有《摄大乘论》的二分依他...

    曹志成

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  • 五性各别与理佛性、行佛性——瑜伽行派的佛性思想

    ”,而“本性住种性”则是“先验本有”。对于种性差别原因的探讨,《大乘庄严经论》和《菩萨地》中,已经具有“种子差别”、...大乘庄严经论》《佛地经论》的种性思想,提倡“五性各别”;而窥基则提出三种“一阐提”,同时依“理佛性”和“行佛性&...

    圣凯法师

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  • 瑜伽唯识学的起源与发展(八)

    学论典中所不同的一点。《大乘庄严经论》于《菩提品》中说有自性身(法身)、食身(受用身)、化身三身,认为食身和化身是依于“自性身”的,自性身是生起后二身的根本。(注138)而对于佛陀之智,《庄严》所说即...《大正藏》册16,页708中  (注136)《解深密经》卷五,《大正藏》册16,页708中—下  (注137)《佛说佛地经》,《大正藏》册16,页721上  (注138)《大乘庄严经论》卷三,《大正藏...

    张化蒙

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  • 转依”二义之研究

    瑜伽师地论》论转依  (三)《中边分别论》论转依的相关语  (四)《大乘庄严经论》论转依  (五)《宝性论》和《佛性论》论转依  (六)《成唯识论》论转依  (七)真谛译之《摄大乘论释》论转依  四、...直道所说的理论上的区分。  《成唯识论》的编译在659A. D.(唐高宗显庆4年),而“转依”一辞早在《俱舍论》、《解深密经》、《瑜伽师地论》、《大乘庄严经论》、《摄大乘论》、《唯识三十颂》诸论典中有...

    赖贤宗

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  • 安立四摄法的理由

    开始修行,已经修的善法也能坚固不退。因此,最后必须以同事摄受他。   如《大乘庄严经论》说:布施是能利益所化的方法,即菩萨依靠布施为众生解除饥寒等苦,而利益其身;爱语是能让所化无倒受取法义的方便,即由...

    益西彭措堪布讲授

    |四摄|

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  • “转依”二义之研究

    史密豪生对“转依”二义的讨论  三、“转依”二义的考查  (一)《俱舍论》论转依  (二)《瑜伽师地论》论转依  (三)《中边分别论》论转依的相关语  (四)《大乘庄严经论》论转依  (五)《宝性论》和...659A. D.(唐高宗显庆4年),而“转依”一辞早在《俱舍论》、《解深密经》、《瑜伽师地论》、《大乘庄严经论》、《摄大乘论》、《唯识三十颂》诸论典中有著长久的成立史,[2] 笔者于本论文第二节“转依...

    赖贤宗

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