找到相关内容97篇,用时20毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 梦参长老应邀在北京弘法 为大众开示

    2006年:应各地皈依弟子之请求,在普寿寺同步开讲《大乘轮经》,经一年72座圆满。...发挥市受具足戒;得戒后,南下九华山朝山,适逢六十年举行一次的开启菩萨肉身塔法会,为尔后全面弘扬三经法门,种下深远的因缘。这期间,他看到慈舟老法师在鼓山开办法界学院的招生简章,遂于一九三二年春天...

    【佚名】

    |弘法|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0941039948.html
  • 法门的简易修法

    有之。《轮经》云:‘当生净佛国,导师之所居。’《占察经》云:‘若人欲生他方现在净国者,应当随彼世界佛之名字,专意诵念,一心不乱,如上观察者,决定得生彼佛净国。’由是以观,法门实与净宗关系甚深,岂唯殊途同归,抑亦发趣一致。”  上述所说,提及专弘法门的经典有三部:《大乘轮经》,简称《轮经》;《占察善恶业报经》,简称《占察经》;《菩萨本愿经》,简称《藏经》。  净土宗和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491973666.html
  • ——九华山唐代肉身

    生,兜罗手软,罗节有声,如撼金锁”。众佛徒根据《大乘轮经》语:菩萨“安忍如大地,静虑可秘藏”。认定他即菩萨示现。建一石塔,将肉身供于石塔中,尊为金地藏,嗣后配以殿宇,称肉身殿。从此九华山...菩萨受释迦牟尼佛嘱托,在释迦既灭、弥勒未生之前发下愿,自誓必须尽度六道众生,拯救诸苦,始愿成佛。其大悲愿最胜最广,犹如大地一样,含无量善根种子。《轮经》谓其 “ 安忍不动,犹如大地;...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16203459734.html
  • 菩萨本迹

    。 为了度脱众生,菩萨常现于人天地狱之中,以救苦难。据《大乘轮经》和《占察善恶业报经》等经记载,菩萨由过去之大悲誓愿力,常常变现成梵王身、帝释身、声闻身、阎罗王身,狮、象... ,梵文Ksitgarbha(乞叉底蘖婆)的意译,是印度佛教大乘菩萨之一。佛经说他在无量劫以来,一直发愿,自誓必尽度六道众生,始愿成佛。释迦如来在忉利天宫,以娑婆众生付托于他,嘱令度脱。他是...

    谢澍田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16204759742.html
  • 佛寺佛事仪式

    》。随着观音信仰之普及,许多净土宗行人还把每日虔修“大悲忏”作为助行,为今日全国流行最广的一种忏法。   藏忏   藏忏是根据《大乘轮经》、《占察善恶业报经》及《菩萨本愿经》而制之忏法,有《慈悲藏忏法》3卷,撰者佚名,明末智旭撰《赞礼菩萨忏愿仪》加以补充。本忏除所礼佛菩萨及持诵菩萨圣号和《藏经》外,其余仪式与药师忏、净土忏、大悲忏等大致相同。凡报亲恩祈求父母冥福等...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11351089894.html
  • 披搭袈裟功德无限

    都知道,六祖面对攻击猎人群的匪徒时,抖开包袱中的袈裟,并说一句:“就凭我佛慈悲”,顿时飞沙走石,匪徒不战自退。这种情况并非编撰的神话,袈裟的确有惊天地,泣鬼神的谴除违缘、护持佛法作用。另,大乘轮经公案中记载:有一名被国王下令处死的犯人,被送到夜叉出没的地方让它们食啖。犯人害怕不已,为了活命剃除须发,找到一小片袈裟系于颈下。当罗刹母及其眷属来到的时候,见了犯人有袈裟系于颈上,于是右绕合掌...

    土登相切桑布

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231594501.html
  • 不可言僧过

    ,会想:“大家都知道我没有修行,我还修行做什么呢?”故不说众过。   六、请您想想自己,当我们做错时,是希望人家到处说我们的过失吗?要有同理心。 大乘轮经   佛告天藏...我尚不许诸苾刍僧不依于法率尔呵举破戒苾刍。何况驱摈。若不依法率尔呵举破戒苾刍或复驱摈。便获罪。优波离。汝今当知有非法。率尔呵举破戒苾刍便获罪。诸有智者皆不应受。何等为。一者不和僧众。于国王前...

    智能吉祥法师

    |口业|说僧过|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/23432320929.html
  • 根松仁波且谈密乘行者应避免的极重罪业

    “若于如来所说圣语,于其一类起善妙想,于其一类起恶劣想,是为谤法。”至于谤法的果报,佛在《大乘轮经》说:“若有谤毁、障蔽、隐没三乘正法下至一颂,决定当堕无间地狱!”  有的人只学了一点佛法就...盗僧伽物。   《念住经》讲:“从佛法僧,虽只盗取少许也成重大罪业。”《菩萨本愿经》说:“若有众生,偷窃常住财物、谷米、饮食、衣服,乃至一物不与取者,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。”盗取僧伽物的...

    根松仁波且

    |密宗|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/14304483837.html
  • 说僧过恶 犯重罪

    狱中,断灭善根,焚烧相续,一切智者常所远离。”(另见《大乘轮经》卷四)。   《广大莲华庄严曼拿罗灭一切罪陀罗尼经》师子意菩萨禀白世尊说:“若有出家之人身披法衣,妄求财利,我慢贡高,若王臣...   诗曰:   佛说僧伽福德人,真诚礼敬胜求神;  宁焚塔寺投崖死,莫毁三尊种苦因。   佛陀不允许任何人造口业、毁谤出家僧众,若说僧尼过恶,其人即违犯无量重罪。   《大乘...

    昙影法师编著

    |说僧过|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/153740166.html
  • 初发心菩萨的八根本重罪

    大乘境界之欢乐,破坏菩提心。所以应该先知道众生善根及其心意。随其所能承受的次第说法。就象潜入大海一样,要逐渐深入。   (这一条在《大乘轮经》中也曾讲到,不分对象谈论大乘甚深佛法,听与说者俱获...此条在《大乘轮经》中有详细解说。无论那一乘佛法,都不可阻碍他人修学其他乘佛法经典。甚至如果遮止任意经典的一句一字,均是违反大乘根本重罪,而无论你的目的是什么。千万不要以为自己是为了宣扬大乘...

    佚名

    |戒律|菩萨戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/12105834460.html