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  • 甘肃博物馆举行文物特展 包括流布的佛教信仰等单元

    近日,《天山南北·古道遗珍—新疆丝绸之路文物特展》在甘肃省博物馆免费向广大市民开放。展览分为流布的佛教信仰、古老的西域文明、多样的语言文字、华美的纺织艺术、的社会生活、精致的美食遗存及多式多样的货币七个单元。据悉,展览将持续到12月31日。 甘肃是佛教最早传入的地区之一,僧侣东来西行,在佛教文化交流中发挥重要作用。十六国以来,历代竞相兴建寺塔,开窟造像。莫高窟、麦积山、...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/18572687400.html
  • 赵朴初答:你对今后佛教前途的发展是怎样看的?

      赵朴初答:存在了将近两千年的中国佛教,是拥有内容丰富绚丽的文化遗产的。论它的典籍文化,论它的成绩经验,论它的国际影响,无论作为宗教或学术来看待,中国佛教在全人类的文化发展和文明进步的历史中都有不容忽视的地位。但是另一方面,由于过去长期的衰落,中国佛教也存在着不少的缺点和局限。如何克服历史所给予的污染和困难,积极发扬自己的优良传统,主要在于当前中国佛教徒本身的努力。如培养传灯人才,管好...

    赵朴初

    赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08022810889.html
  • 心如工画师

    画家,画出了多姿多的世界,也画出了喜怒哀乐的人生。因此佛教主张,要想获得美满的人生,就必须从净心开始,因为只有美好的心灵才能画出绚丽的人生。  (《明报》2007年6月6日) ...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421374673.html
  • 何谓“十恶不赦

    佛教之中的“十恶”之名引入律法,以之代替了《齐律》中的“重罪十条”,“十恶”之罪名遂正式出现,如《隋书·刑法志》第二十五卷中即载:“开皇元年……更定新律(指《开皇律》)……又置十恶之条,后齐之制,而...

    刘书龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07201650749.html
  • 潇洒游峨嵋 峨眉山购物攻略

    存放3月之久。过去山上僧尼以供佛,称为“香缘”,也可作中药配方之用,有消食、下气、止恶心、化痰等功效。1980年4月,经四川省农科院果树研究所育种室化验,香橙含糖量2.62%,含酸量5.59%,含...峨眉山竹叶青茶叶有限公司独家拥有该商品的专用权)现已成为享誉中外的名茶精品,每年销售量达20万公斤。 1985年,峨眉山区又制作出一新品种,外形银毫卷曲、条索紧细、白毫显露、汤色清碧、叶片新如初展...

    佚名

    |峨眉山|旅游攻略|朝圣百科书|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/19190885383.html
  • 天津独乐寺:距今有一千多年的历史

    ,出檐深远曲缓,雄伟壮观,恬静流畅。屋脊之上的瓦饰更是奇异,造型生动古朴,别具一格。山门正脊两端的鸱吻翻转向内,张口吞脊,状如雉鸟飞翔,气势威武,生动逼真,为我国现存最早的鸱吻造型实物。独乐寺的...107篇,为乾隆临摹历代书法大家的真迹,间有此风流皇帝的游兴信笔。所用书法,有的粗犷苍劲,有的圆润秀丽,风格不同,各具特色,成古碑刻一景。   独乐寺塔在独乐寺南380米处,塔高30.6米,为八角...

    佚名

    |历史|独乐寺|

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  • 隋唐佛教史

    在隋代帝王的大力护持下能开宗立派。另外,信行以末法思想为前提,所创的三阶教亦流行一时。   唐朝皇帝除武宗外,对佛教保护政策。高祖于帝业初创时,曾奉佛求福,即位后,更设十大德以统摄僧尼。太宗则于...废止北周毁佛政策,下诏修建寺院、重整经像、设「五众」及「二十五众」宣讲佛教义理,更以大兴善寺做为译经的中心,计其一生致力于佛教的推广,所度僧尼达五十万人,修建寺院三千所,立塔一百一十座,写经十三万卷...

    不详

    |五明研究|

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  • 佛教的起源.发展及其影响

    存在了将近两千年的中国佛教,是拥有内容丰富绚丽的文化遗产的。论它的典籍文化,论它的成绩经验,论它的国际影响,无论作为宗教或学术来看待,中国佛教在全人类的文化发展和文明进步的历史中都有不容忽视的...及其影响中.其表现更是引人惊叹..  存在了将近两千年的中国佛教,是拥有内容丰富绚丽的文化遗产的。论它的典籍文化,论它的成绩经验,论它的国际影响,无论作为宗教或学术来看待,中国佛教在全人类的文化...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15043955726.html
  • 名山 名寺 名茶 名诗

    之无色,徐饮觉凉透心腑。僧云,本岩岁只五六斤,专供(观音)大士,僧得啜者寡矣。” 普陀山茶于“谷雨节”前后。以往每年只春茶,不夏秋茶,因而芽壮叶肥,采摘标准为一芽二三叶。佛茶的制作,原为炒青... 我国境内名山,名山中又多名寺。古代的僧人喜欢在寺院周围种一点茶树,生产一点茶叶,一是为了自己饮用,使得打坐参禅时可以提神破睡;二是为了敬客。名山中的茶叶,则由于生长在优异的小气候环境中,自然...

    钱时霖

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 晋唐时期的佛社

    雕刻中也有社邑的活动,但是记载都很简略,不足以了解其全貌。而目前所掌握的敦煌文书中,却保存了丰富的社邑资料,各种社条、社司转帖、社历、社文、社人状帖等展现了忙碌的社邑活动和的民间结社形态;社邑组织...被拒之于门外。  大体说来,两晋南北朝时的“邑义”主要流行于黄河流域,一般按村邑或宗族组成,在僧人参加或指导下,结集人众,聚集钱财,从事各种佛教活动,参加者为下层民众。“法社”则兴于南方,以僧人为核心,侧重...

    李 林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07030848312.html