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  • 本愿讲记㈡

    名应化身;分身是分无量身,皆同一形。是十菩萨;初破一分无明,证一分法身时,即能分身,何况十,破十分无明,满证法身,分身就多了。发愿度苦众生,地狱众生最苦,所以分无量身到无量世界、无量地狱中救苦。今日世尊在天宫放光明云,会意,无量分身来集天宫,听佛临终付嘱,故名分身集会品。    【尔时,百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧祇世界,所有地狱处分身菩萨俱来集在忉利...

    圣一法师

    藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/2212525378.html
  • 本愿讲记㈢

       【观众生业缘品第三】   藏经十三品,前二品是能化之主,此品是所化之机。是能化,众生是所化。众生是个什么东西呢?迷真起妄,故有众生;不迷常觉,则无众生。可知众生无自性,从缘而生,如...矣!今观众生恶业之缘,而有地狱。此品劝众生莫作业,业息则地狱自空。华严经云:“诸天子,汝等之业,不从东方来,止住于心。也不从南西北方、四维上下十方来,止住于心。但从颠倒生,无有住处,...

    圣一老法师

    藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1003085472.html
  • 本愿讲记㈣

    菩萨,当记是,广宣流布。】   此乃佛嘱流通之文。   佛告定自在王:“菩萨有如是大威神力,归依者灭罪,供养者生天,广利众生,汝等菩萨应牢记斯经,流布沙界利乐有情。”...入地狱,动劫数无有出期。所以菩萨,在众生未入地狱之前,先以种种方便,止其莫作众罪;罪亡果丧,可出生死。因是之故,汝等四大天王,护人护国,亦应负起责任,无令种种罪业迷惑众生”,助...

    圣一老法师

    藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0733545533.html
  • 本愿讲记㈤

    【地狱名号品第五】   上三品是菩萨所化之机。众生业缘品,说众生所作之业,从缘而生,不从十方来,止住于心;乃从颠倒生,无有住处,当体即空,所以名观众生之业缘。   众生...昔日虚云和尚登山顶,夜见无数佛灯。曾有诗曰:“峨嵋山顶观佛光,万盏明灯尽光芒。佛法无边难思议,菩萨有感易商量。”   “尔时”者,闻世尊说教化众生...

    圣一老法师

    藏经|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1423185576.html
  • 本愿的源流

    关于《菩萨本愿》的源流,本文从以下两个方面作一简单的述说,一是简要考察本中有关思想之渊源及流变:二是介绍一下本自传译以来有关注疏情况。  本的宗教思想如题解中所概括的,主要表现在佛教孝的...久远的影响。  佛教中的孝经除了《菩萨本愿》,还有《佛说孝子》、《佛说睒子》、 《盂兰盆经》等。这些的篇幅很小,都早在西晋时就已传译。《佛说孝子》的内容是叙说为孝之道。佛认为父母受着苦痛,...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552147312.html
  • 本愿讲记(十一)

      【若未来世中,有善男子善女人,供养菩萨及转读是,但依本愿,一事修行者,】   若如来灭度之后,未来末法世中,有善男子、善女人发心侍奉、供养菩萨,又转读是--转经中之理,悉转入心,明了...本愿故。此人仗菩萨神力及藏经法力,如风扬帆,修行顺利,自然毕竟出离生死苦海,直达涅槃彼岸,证诸法寂灭之乐。   诸天、梵王、帝释,为报菩萨昔日教化救度之恩,所以尽力,大大拥护。...

    圣一老法师

    藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0924166605.html
  • 本愿讲记(十三)

    因,能所缘因共合而成本愿。称佛名号品,是佛宝;较量布施,是法宝;见闻利益,是僧宝,最后以三宝功德结束全,可称洋洋大观,度众生方法,圆满美善矣!   【尔时,世尊举金色臂,又摩菩萨摩诃萨顶...,舍己为人。   【二十八者,毕竟成佛。】   功德回向,毕竟成佛。   上来二十八种,是人道持修行,所获福利。   【复次,虚空菩萨!若现在未来天龙鬼神,闻名,礼藏形,或闻本愿...

    圣一老法师

    藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1740416915.html
  • 本愿讲记(六)

    ;名能招实,无名,使我依何法门而流布之?   【佛告普广:此有三名:一名本愿,亦名本行,亦名本誓力经。】   缘此菩萨最初发愿,依苦谛理而发“愿度一切众生之苦&rdquo...鬼神,卫护是。仰仗神力,何只拔苦,更能得涅槃之乐。然而流通是,需用种种方便,莫呆板啊!   【说是语已,会中有一菩萨,名曰普广,合掌恭敬而白佛言:今见世尊赞叹菩萨有如是不可思议大威神德,...

    圣一老法师

    藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1003565661.html
  • 本愿讲记(七)

        【利益存亡品第七】   此品是菩萨说,也是度生之缘。以三宝威光,能救亡者超出三途、八难;又能令存者增福、增慧。三宝是度生之缘,除此以外,无人能救众生,乃至拜祭鬼伸魍魉,无纤毫之力利益亡人,唯仗佛力、法力、供养僧力,方能存亡两利;令无数鬼神,闻之惭愧,皆发菩提之心,而求三宝无漏功德。   【尔时,菩萨摩诃萨白佛言:世尊!我观是阎浮众生举心动念,无非是罪。脱获善利,多退初心...

    圣一老法师

    藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0804325770.html
  • 本愿讲记(八)

    ,郭徐安病重,其妻问欢喜天。天言:“可发愿一日中造菩萨像。”安即发是愿。一日,忽闷绝,三时,安醒,自言入地狱。阎王告曰:“公依妇恩,发愿造大王像,我为令众生偿罪业,现阎王身,实是法王。若有众生,归依,满足所求,公急还人间,毕其愿。”   观此文,则阎罗王也是菩萨化身,与无数鬼王,治恶人之罪,令其改恶修善也。   今日既至天宫,乘此因缘,...

    圣一老法师

    藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1827375925.html