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  • 祈竹仁波切答：有人说密法中的部份修持等于民间的气功或内功，这说法有没有根据？

    祈竹仁波切答：藏传佛教包括了小乘及大乘、显乘及密乘的修持及教法在内。密乘又分为事密、作密、瑜伽密及摩诃无上瑜伽密部四种。在摩诃无上瑜伽密部中，又分为生起次第及圆满次第的修持。在圆满次第中，有部份修持与气、脉、明点有关，但却不同于民间的气功或内功，二者只是外在上来看来有少许相似之处而已。由动机上去说，修持圆满次第乃至任何大乘佛法，都是为了成就无上佛境以利益众生。世俗上之气功等修持，目的是为了令身体...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11561513002.html

  • 密法的第一方便——上师相应法

    第一法位，就是以上师相应法为核心，融会三密瑜伽的方便行法而建立的。 　　在无上瑜伽部密法中，通常设立三大修持次第：加行，生起，圆满次第。一般情况下，把上师相应法置于加行法位中。但这并不意味着上师相应法处于较低的修持层次，这样安置只是为了方便行者起修。事实上，如果行者修持上师相应法真正达到相应，在这一法位的修持中就可以直接进入三摩地，生起和圆满次第的一切功德，由此可以顺利达成。 　　所以，行者应给予上...

    宣南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313344191.html

  • 格鲁的散居学派和温萨学派

    集密仪轨嘛呢修丸仪轨》、《集密龙树传规财神修法二节》等，对散居和温萨两大学派的密教思想作了详细阐释。　　第二世章嘉活佛的密教著述有《集密生起次第大秘速道》、《集密生起次第日光》、《集密圆满次第除障念诵口诀》、《集密圆满次第续义藏论》、《集密圆满次第慧义庄严论》等数十部。　　塘萨巴是贡却雅佩的法钵继承人。关于他之后的传承，《宗教流派镜史》和《龙朵阿旺洛桑全集》都有记载，前者说塘萨巴以后有嘉木央德瓦多杰、吉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082549106.html

  • 格鲁派的密法辨析与修正

    瑜伽。宗喀巴说：“下三部与般若波罗蜜多乘的快慢差别，是由依止诸本尊瑜伽和念诵之咒力获得多种共同成就；把佛菩萨的摄受加持作为方便，速能圆满大菩提行。无上瑜伽部的快速差别，生起次第有诸多深奥之处，非下三部所有；圆满次第更有诸多最优胜的深奥之处”。　　无上瑜伽部专修定，不观待任何外事。《密宗道次第广论》说：“若不观待外事能生无上瑜伽，是无上瑜伽部”。格鲁派以前，无上瑜伽部被分为瑜伽父续、瑜伽母续、方便续、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082449103.html

  • 藏巴拉山脚下方净土的历史盛会

    殊胜的修法，如宁玛派主修阿底瑜伽——《大圆满》、噶举派主修以阿鲁瑜伽——《胜乐》等母续《那若六法》、萨迦派主以阿鲁瑜伽--《喜金刚》圆满次第《道果》、觉囊派主修阿鲁瑜伽——《时轮金刚》圆满次第《六支瑜伽...

    王小军

    |觉囊派|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1914326584.html

  • 显宗和密宗的差别在什么时候消失

    现象，身体也开始逐渐变成虹光身，此虹光身可以直接带到佛的果位，最后成为佛的报身。 　　密宗通过无相圆满次第的修法，就可以证悟龙树菩萨《中论》中所讲的空性；而用生起次第或圆满次第，就可以证悟无著菩萨的...证悟一地的显宗修行者，当他从一地的定中出来以后，立即就有了幻化身，也叫幻身或金刚身。虽然他没有修过生起次第，但因为他证悟了光明，就会有幻化身。所以，在一地以上，显密是没有差别的。一地以上的显宗修行者，...

    慈诚罗珠堪布开示

    |显宗|密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/16064985799.html

  • 以妄念入道禅修 心乱农夫获证悟

    　　这是咕噜梅帝尼大师的故事。“梅帝尼”意思是指农夫。他是属于平民，住在沙力布札地方。有一天他正在田野中辛勤工作时，有一位瑜伽士经过这里，问他在作什么？他回答：“我正在为了农耕而劳苦。”瑜伽士问他：“对于这样的辛劳，你不觉得厌烦吗？你愿意修持佛法吗？”他回答：“谁愿意教我佛法呢？”瑜伽士说：“如果你能够来修持，我就教你。”他回答可以。 　　瑜伽士就给予他加持灌顶，并且给了他生起圆满次第的...

    佚名

    |八十四|止观|禅修|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/08555120229.html

  • 如何学密

    食物。因为，宝库中的其他金银珠宝虽然珍贵，却无法解决濒临饿死的困境。对此时此刻的他来说，价值昂贵的金银珠宝是毫无用处的。同理，生起次第、圆满次第虽然极为殊胜，但对没有基础的人而言却太高深了。目前，我们...大圆满、大手印、时轮金刚或生起次第、圆满次第的修法，便可随意选择。但在没有生起出离心与菩提心之前，想修成这些法，无异于螳臂挡车，实在是自不量力的愚蠢之举。 　　所以，现在我们不必急不可耐地去修大圆满...

    慈诚罗珠堪布

    |窍诀|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/095221214.html

  • 如何学密－－慈诚罗珠堪布开示

    ？绝对是食物。因为，宝库中的其他金银珠宝虽然珍贵，却无法解决濒临饿死的困境。对此时此刻的他来说，价值昂贵的金银珠宝是毫无用处的。同理，生起次第、圆满次第虽然极为殊胜，但对没有基础的人而言却太高深了。...，大圆满、大手印、时轮金刚或生起次第、圆满次第的修法，便可随意选择。但在没有生起出离心与菩提心之前，想修成这些法，无异于螳臂挡车，实在是自不量力的愚蠢之举。 所以，现在我们不必急不可耐地去修大圆满或生...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09430588071.html

  • 祈竹仁波切答：修禅定的作用是甚么？它可以令我成佛吗？要多久才能成就禅定？

    祈竹仁波切答：如果没有禅定成就，显乘上的大证悟是无法生起的，密乘上的生起与圆满次第之证悟亦无法成就。禅定就好比一个容器，可以受持所有佛法于内。如果要得到解脱，我们需要成就出离心及空性的证悟，但要证空就必须配合禅定及观察修二者。只修禅定并不能令你成佛。禅定只是有助于我们成就佛境的一项工具，并非单靠它就足以成佛。要成就佛境，最重要的是具备出离心、菩提心及正见，三者缺一不可。如果没有出离心，则所修禅定...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12045213021.html
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