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  • 中国的觉林寺

      中国的觉林寺   觉林寺,系古国宁寺。清朝康熙年间,僧人湛一重建,改名觉林院。乾隆三十三年重修,嘉庆十九年僧人大剩重建。时任绵竹知县的陆其水(江苏人),每年都要到觉林院游玩,有诗云:“年年履亩向效炯,月槛云皆取次登,久分簿书成俗吏,暂叫鱼鼓伴闲僧。宦情松寒粘炉火,客梦花龛午夜灯,便合觉林灵正觉,打钟扫地我犹能,廿年不听吴娘曲,暮雨潇潇梦故乡,忽到觉林奄外庐,风吹农唱冷思量”。寺院...

    不详

    |五明研究|

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  • 隋唐时期寺院抄经造藏道书结集成藏

    写经二藏,凡一万六千卷。"余姚龙泉寺,《全唐文》卷三一九载《杭州余姚县龙泉寺故大律师碑铭》言及道一法师"手写大藏,手自刊校"。宁波国宁寺,据赞宁《宋高僧传》卷二七《唐明州国宁寺宗亮传》,晚唐律宗高僧...

    童丽莉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宁波保国寺历史内质三掘

    大雄宝殿的事件经过还详细,足见可信度。此事件也突出了保国寺为唐代敕赐寺院的地位,保国寺与国宁寺(后称天宁寺)的关系。从主院与从院的寺系上讲,保国寺在宁波佛教地位中,从来就没有象唐国宁寺、延庆寺、天童寺...德贤尊者的话,可见保国寺从国宁寺的从院转为延庆寺的从院,一直到民国都未发生改变。 附一考证: 从保国寺大殿到宋《营造法式》,两者的重要联系,是因为王安石曾到明州任鄞县令,对保国寺的营造结构予以推崇,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 六祖惠能的生平事略

    至仪凤二年,大师驻钖,  皆符先记,后改额,神龙中日中兴日法泉,后三年曰广果,  开元九年曰建兴,肃宗曰国宁寺,宣宗曰南华,迄今无燕雀  栖止。……  依这段记载看,广果寺乃是南华寺于历代中的别名而已...

    演 慈

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  • 从宋元四明六志看宋代佛教在明州的流传、变迁及其特点

    天童寺僧心镜禅师居之;瀑布观音院,后为雪窦山资圣寺,唐会昌元年(841年)建,大中十四年(860年)毁于兵,咸通八年(867年)张昱重建;国宁寺,后为天宁寺,唐大中五年(851年)建。这些寺院的建立为后来宋代...延祥院,报忠福善院  教院:布金院,邓桥广福院,慧灯院,福圣院,清修院,普照院,辩利院  律院:法云院,多福院,资圣院,禅寂院,能仁院,崇法院,天寿院,国宁寺,净众院,多宝院④  奉化县(6座):  禅院...

    许序雅 庄圆

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  • 保国寺的价值与地位——“海上丝绸之路系列讲座”

    这次灭法活动中被毁。毁后不久,到唐广明元年(880年),宁波国宁寺主持可恭僧人,应施主要求,上书朝廷,请求复寺,获得批准,并赐名保国寺。这就是保国寺的由来。  保国寺恢复时建筑简单,宋代有位僧人,称德...

    郭黛姮

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  • 曹溪大师传

    身亡,春秋八十九。槃赐惠象紫罗袈裟一封,家人永和别槃赐度配本寺。改建兴寺为国宁寺,改和上兰若,槃赐额为宝福寺。  又僧惠象随中使刘楚江将衣赴上都讫。辞归表:  沙门臣惠象言,臣偏方贱品,叨 桑门,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 六祖惠能的生平和思想

    别传》称“唐”而非“大唐”,无“双峰山”之字(或嫌与四祖之双峰重复),于“宝林山”(按宝林为寺名,非山名,将双峰山之“山”移在宝林之后,误)后又加“国宁寺”,后面又拉上了许多话,最后称之为“传”,可见...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 浙江寺观藏书考

    瑀公“前后写经二藏,凡一万六千卷。”余姚龙泉寺,《全唐文》卷三一九载《杭州余姚县龙泉寺故大律师碑铭》言及道一法师“手写大藏,手自刊校”。宁波国宁寺,据赞宁《宋高僧传》卷二七《唐明州国宁寺宗亮传》,晚唐...

    刘杭

    |五明研究|

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