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  • 中国在南北朝後期的四念处观法

    中国在南北朝後期的四念处观法　　塭入法道著　　文丽英译　　一、前言　　身、受、心、法的四念处——原始佛教以来的重要观法——在佛教史上呈现了各种各样的开展。本文将以中国南北朝后期特别是以北方的修禅者为中心，考察一下当时四念处思想的形态，以及时人如何实践四念处。这是一个重要的时期，因为中国人吸收了由印度传来的禅观及观法，而有新的发展，特别是北方的修禅者有所成就，如天台智颉的止观大系及禅宗的发展母胎均...

    塭入法道著

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 抵达存有之加行功夫—观呼吸

    安定在一种无常无我的彻观之中，了悟世间无常之真相。（帕奥禅师，1999）　　修练安般念了悟世间无常之真相，不止南传佛教如此，在中国佛教慧思大师《诸法无诤三昧法门》的四念处观法的文字中，提供给人们知道观...死神之影。尔后，这位乔达摩太子游四城门，见老、病、死之苦相，毅然弃绝尘世出家修行，发展出佛教的基本法义—苦、空、无常、无我。（中村元，1995）苦是说短暂的人生，有三苦八苦和无量诸苦；空简言之即缘起性...

    释道兴

    |佛学论文|因明|五明|

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