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藏文：rNal-hbyor-rgyud)是密宗四部中的第三个层次，修习难度增大，主要内容仍是有相瑜伽和无相瑜伽，但是内容有了较大的不同。有相瑜伽中包括缘粗本尊身四座瑜伽、缘细标帜四座瑜伽两部份。所谓四座瑜伽是指一天中的上午、中午、下午、晚上共修习四次瑜伽。缘粗本尊身四座瑜伽指修习者观想自己跟本尊合而为一时，一起进入智慧状态，并召来一切如来进入自身之中给自己重新加持和灌顶。缘细标帜四座瑜伽指在前者修习...
罗文华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07252751453.html
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妙论为扰杖，搅出第一甘露味。得净灌顶住律仪，由修四座念诵法；善令本尊身语意，与自三业合为一。由三瑜伽修治心，入修悉地三种门，本尊授与上成就，此是殊妙易行道。”受灌顶，守护三昧耶和戒律是修行的助缘，成道之器。 四库瑜伽是瑜伽部的重要修行方法，其中观想本尊身四座瑜伽法有唯得弟子灌顶的四座瑜伽和得阿阇黎灌顶的四座瑜伽两种，前者仍以观待本尊修行，先自护、沐浴，召请本尊至前行施礼拜、忏悔、随喜福德、祈请、回...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082449103.html
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于所受三种律仪，如法谨护。次以四座瑜伽修初次第，成熟能生圆满次第胜智善根。殊胜圆满次第渐次生已，再修双运智身。如是了知一切经续要旨，皆是一人成佛要缘。自能住持能仁圆满圣教，亦能令他增长。”...不出“阿、阿(引)、暗、恶”四字门(故名正等觉心)。第一阿字门表示一切众生本有佛的知见，而众生不觉知。如来用各种方便手法，使众生明了 本具的清净菩提心，即《法华经》说的&...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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(6)具最胜精
(7)昼夜勤修行
(8)有慧善
(9)工巧
(10)具师长德聚
在内外总论，内爱密行(如乐集密)，外作声闻行(现出离象)，有以修四座瑜伽...上述)净治相续大乘种性。
二、大乘中具足最胜种性大堪能者，因大悲发动意故，成就猛利欲乐急愿成佛，欲入无上瑜伽法门速疾成佛。
三、无倒了知续义。
四、善学二种次第及诸密行。
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智者喜晏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302844030.html
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晚上，大师略现病象，但仍如以前一样不断地修四座瑜伽和自入法的修持次第。23日这天，宗喀巴大师把头戴的桃形尖顶黄帽和一件大氅赐给贾曹杰，命他绍继法位。之后，宗喀巴大师着三法衣，结金刚跏跌坐，双手作人定印，...，并且多次勤修枳布传规的“胜乐自人法”。此外还配合勤修“本尊瑜伽”和念诵次第等，尤其遵照上师的指示念修文殊心咒“阿惹巴扎那”多遍。7岁时在甲琼寺依具足教证论德，无与伦比的法王顿珠仁钦为亲教师，依显密全...
周成英
|佛学论文|因明|五明|
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前部磨破了改用手腕的侧部，腕侧磨破了又改用手腕的背部。最后整个手腕皮开肉绽，隐约可见白骨。虽然痛苦椎心，但大师仍精进修持，努力不辍。大师在雅隆埃噶岩寺闭关时，一心专修薄伽梵胜乐轮本尊念修法和四座瑜伽...积极热情地学习，真正象海绵吸水一样博采众长。又精研龙树、提婆、无著、世亲、陈那、法称、功德光、释迦光等诸大论师的著述。为了正确了解密宗和修习密法，他遍学作、行、瑜伽、无上瑜伽等四部密法，无所偏废。在求学...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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称为四座瑜伽。根据密教的习惯方法，初座修呼吸数二十一次，第二座修五十四次，第三座修一百零八次，第四座修一千零八次，逐渐增加，心专缘气息，不散乱，数至二万一千六百次。如果感到疲倦，可以暂停修习。 数息...从海底轮至眉间轮，莲花座花叶分别是四、六、十、十二、十六、二，共五十，每叶有一字母，叶数是按照各轮的脉数和地位定的。在身体的颈椎至脊尾之间有三十二脉，其中颈脊椎七脉，背椎十二脉，腰椎五脉，臂椎五脉，脊...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
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法王灌顶），说： “你当明白此事的密意，好好修菩提心啊!”
这是大师一生中，最后的教授。
自此以后，大师示现病邪，日益转盛，但即使是最严重的时候，也仍然每天修四座瑜伽，从无间断。
...谓之开光），并为大众讲《菩提道次第广论》、《集密月称释》、《五次第》、《集论》、《瑜伽师地论》、《因明论》等。
这年，大师著述《集密四天女请问经释》、《智金刚经集释》，并开始著《五次第释》（...
修慧法师编述
|宗喀巴大师|
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铠甲秘诀》和噶举派的大手印教授相结合，吸收了噶当派的道次第教授，开创了四座瑜伽。其实，达波拉杰的大手印教授是道次第教授和方便道教授密切结合的结果。《宗教流派镜史》说：“显教大手印，是就心体之上，专一而...认为，诸法非有独立的实体，无生灭变化，离常断、有无一切戏论之边，生死涅槃是心的幻相，明而空。 道大手印，着重讲述修行的方法，概括为止观三摩地、决悬和四瑜伽。贡噶上师的《恒河大手印讲义》说：“所谓道大...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
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上师恩藏功德中 如理依止是诸道根源 如实感召是诸道基础 祈请加持成就永追随 “最胜根基颂”又说： 祈请赐我证悟二次第 檀陀罗道法要全精义 安住四座瑜伽不动念 获得上师加持并证悟 原注...。修行者就在追随上师的指示中，取悦了上师，也经由这种修行方法，修行者将上师的证悟法，转换成自身证悟的一部份成就，这种修行称为上师瑜伽。’ 本书文中含藏班禅额尔德尼四世，罗桑曲结坚赞所撰写、达赖喇嘛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15033555688.html