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有调查显示，80%的北京百岁老人均有晨起沏茶，喝通、喝透并排空二便再进食的良好习惯，许多老北京特别是满族后裔，也有世袭的“茶疗”优秀传统。每周一次通透的“茶疗套餐”，能帮助人体疏肝理气...冲泡第二道茶：照以上程序沏第二道茶，第二道茶为精华精气所在，一定要在高质量的深呼吸中细细品味，每一口茶，每一次深呼吸都要到位，切忌“驴饮”。
冲泡第三道茶：依据个人承受能力决定是否沏喝第三...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/13273414446.html
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山下喝，高出好几个档次呢！
朋友说，呸！你那是累的，渴的，我要是大半夜的抱着一堆茶具，一口气儿跑到山顶，我也喝什么都好．．．．．．
哈哈．．．．是好朋友，说话这么实在！
折腾够了，才发觉自己糟践茶文化好多年了！喝了这么多年的茶，既未能明心见性，也无法避世脱尘；既没有喝出一身的浩然正气，也没有学到明哲保身的的中庸之道．．．．喝茶喝到我这份儿上，真是惭愧之至！
到后来，我学会了把茶中高洁深邃的的精神...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22432475096.html
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清风欲归去。
但是，喝茶能喝出“两腋清风生”、“乘此清风欲归去”感受的能有几人？再者，这种茶韵只是一己的心领神会，他人并不一定能感同身受，往往不为他人所信。茶韵和禅机一样都是不可说、道不明的，只...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21011384410.html
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，而粥喝在腊八，也算是喝出了花样，喝出了水平。
国人如此钟情腊八粥，食俗之外，也确有些科学道理。清代营养学家曹燕山撰《粥谱》，对腊八粥的健身营养功能讲得详尽、清楚，调理营养，易于吸收，是“食疗”...佛的人，每到腊月初八这天，就念经吃粥，这样就给腊八节增添了宗教色彩。不管怎么说，人们吃腊八粥，都是以庆祝丰收为内容的。
“腊八粥”确实能体现出农业大丰收，因为它是用各种米（江米、黄米、白米、高梁...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22093597191.html
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活人刀，趁他话未出口就震声一喝，喝退了他的狂见魔，喝出了他的主人公。此中柱杖就如斩杀狂见的利刀，将明超上座斩得七花八裂。 棒笞知解汉。绍琦棒笞顿根汉的公案一定不少，但记录情景最为完整的是下面这个教训...”师云：“为甚么路头也不识？”僧便喝，师便打。僧曰：“和尚莫要盲枷瞎棒耶！”师曰：“从来不曾放过半个。”和声就打，僧趋出。（《语录》） 禅师见学人来，劈面就问“你是什么”，就是要无风起浪，勘勘来机...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
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越危险，和健康相比，口味并不重要。凡事不可兼得，要学会舍得，舍得口福，舍得所有贪欲，才能真正获得智慧，喝酒既不可能喝出健康，更不可能喝出智慧。
只好学好佛法，勤修三学，远离三毒，无诸贪欲，才能...需要进一步细化，需要以更加明确和切实的目标以引导众生改善现实的人生，以离苦来离世，以出离烦恼来出世，从而达到当下解脱、直入佛地的最高目标。
为了进一步实现使佛教更加切实地为现实人生服务的目标，有...
徐文明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01214370873.html
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珠光完成了新的茶道。 喝茶，若能喝出平和之茶、禅味之茶、无心之茶，则别有一番不可思议“禅”的意境体会，所以难怪一休禅师要赞叹、同意珠光的茶道了。 其实禅和茶道相通之处，在于它的“单纯”与“清寂”。...” 一休禅师问道：“茶碗已经打落在地，你还有茶喝吗？” 珠光两手作捧碗状，说道：“弟子仍在喝茶。” 一休禅师不肯作罢，追问道：“你已经准备离此他去，怎可说还在吃茶？” 珠光诚恳的说道：“弟子到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331544425.html
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露柱解说西来意也无?有者道，明知说不出西来意，便这般信口推与露柱了。要且不然。“学人不会”露柱怀胎，“我更不会”露柱生儿，会得这两转语，于西来意便算破参，作么生会。 石头接机的开示，甚为简到，以上仅...“若跶倒即不来也。”这是何等本领，能在马祖座前夸口。他不于石头处有得，敢尔如此。后来清世宗胤禛妄选语录眨剥丹霞，云霞入灭，垂一足未及地，是见地不到地，遭护法神显化。这真是供出自己见地不到地，成了个...
乃光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08151255194.html
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禅师 吴江沈氏子。父母蚤亡。年十七。发心于黎川罗汉。礼梵光剃染。十九受具戒。阅高峰录。立志参方。谒大觉琇于报恩。便问。如何是父母未生前本来面目。琇曰。十个指头八个又。师拟议。琇喝出。后入枯木堂。昼夜...虚空落地勘师。师应声便喝。琇竖拳曰。因甚在我手里。师曰。用尽自己心。笑破他人口。琇曰。解笑者是何人。师掩耳而出。会琇赴。 世祖章皇帝召。携师入京。侍万善殿。每于。 御前问答及师。师微言承应。辄当。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16154259491.html
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笑谈》卷二十三载："有一南方禅僧到京师，衣间绯袈裟，主事僧素不识南宗体式，以为妖服，执归有司，长官看见後，亦一时不能判断，後来，官员喝出禅僧，以袈裟送开封报慈寺大迦叶披上。"人们以为此僧未有见处。"却...言乃其理。《笔谈》卷二十云："内侍李舜举家曾为暴雷所震。其堂之西室，雷火自窗间出，赫然出檐。人以为堂屋已燃烧，皆逃出躲避。及雷电中止，其房屋宛然，墙壁窗纸皆黔。有一木格，其中杂贮诸器物，其漆器、银钿者...
顾吉辰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16210259760.html