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  • 番茄食品可降低患前列腺癌风险

    　　一项新的动物研究实验提出，如果男性想要降低患前列腺癌的风险，那么就应该选择番茄食品，而不是仅仅含有番茄红素的食品。 　　研究人员指出，如果给老鼠喂纯番茄粉，其中含有番茄红素以及其他混合物...

    佚名

    |番茄|茄食|食品|品可|可降|降低|低患|患前|前列|列腺|腺癌|癌风|风险|险|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0737381047.html

  • 从净宗历史谈净宗义理

    妙道者乎？是则念佛，则念念佛也。故知六字纯摄万法，一门即是普门。全事即理，全妄即真。全性起修，全修在性，托彼依正，显我自心。始本不离，直趋觉路。十万亿程，去此不远。九品可阶，一生成办。至平常、至玄妙。岂彼暗证盲参者所可望其项背哉。"　　大师以短短400余字，清晰地显示了净土法门的独特深义，他老也不轻易下此断语的，现试综观二千五百余年的佛教史，让历史给以证实，以明净修之真实义！ ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041948500.html

  • 失眠者的食疗方法

    煮沸后将火关小，焖煮10分钟即可。　　功能： 小麦性味甘、凉，有养心宁神、除热止渴、健脾厚肠的功效；红枣可补血壮神、补脾和胃、益气生津，改善失眠状况，特别是心悸、燥热造成的失眠情况可以获得改善。此品可... 　　1.龙眼冰糖茶　龙眼肉25克，冰糖10克。把龙眼肉洗净，同冰糖放入茶杯中，沸水，加盖闷一会儿，即可饮用。每日1剂，随冲随饮，随饮随添开水，最后吃龙眼肉。此茶有补益心脾、安神益智之功用。可治...

    佚名

    |失眠|食疗|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/073252914.html

  • 肥胖症的饮食疗法!

    纤维素，因它没有营养价值，但让人有饱的感觉，同时还能减缓肠道吸收糖分和脂肪，故它是减肥计划中不可缺少的。第四类：谷物、砂糖、脂肪类。这是保持体温、吸收热量的主要来源。此外，酒精、坚果、个人喜好的信品可归为...一原则，就可即保证了充分营养平衡的饮食，提供细胞维持正常生命活动的必要营养物质，又可以达到减肥的效果。 　　另外，要持续地减肥，这样的计划是不可缺少的。制定好一周的食谱，准备好原料和...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/13252114432.html

  • 印度理则学（4）

    宗法，具第一相。因同品中尚有非有法者的存在，故有法以外的事物亦有可具因义者，倘然能别适当，便可同品定有异品偏无，具足因的后二相。故有法狭于因法，其宽狭关系是适当的，是没有过失的。举例言之，如曰人是生物...是无体阙中的阙无同喻依过。如说人是理性动物，人是有法，必须从宗同品中剔除，而除人以外，别无理性动物，故此宗无同品。此非有法而具有所立法者可为宗同品。如说人是动物，其非人而是动物者，如牛如马，均可为宗同...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12093138598.html

  • 因明入正理论通释（续）

    因能立，唯成宽宗。今既以宽成狭，由此因便成共。共因不得成不共法。”这样，狭可成狭，以有同品异品，亦有有因无因，可作决定。狭亦可成宽，以无同品异品，无异品可滥亦可作决定。宽可成宽，亦无同品异品，无异品可滥，故亦可决定。宽不成狭，以有同品异品，而同品异品皆有，故不能决定。下之不共不定，亦是以狭成狭，然有同品异品，而同品异品皆无因。虽异品无，而既有同品，同品不定有，故亦不能决定。　　“言不共者，如说声常...

    单培根

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12122038759.html

  • 因明入正理论译注（四）

    因而没有喻，因也就无法说明什么了。本来举出因之外，还应举出类似因与宗法的东西。因既然无同品可举，既然脱离宗同品宗异品，当然属于不确定因，也就不可能引出敌证方的明确知识来。 　　窥基以《入论》中不共因...rdquo;才是德所依附的体，一经除宗有法，“非实”宗法中自无同品可供“德”所依；“实”之宗异品除宗有法也不再存在，从而“德...

    宋立道

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11520638160.html

  • 三支论式的逻辑本质

    独有，而宗本身下能自己证明自己，否则会陷入循环论证的错误，因而必须举得出他物即同品才能成宗，既然所闻性因无同品可举，那么它无疑是似因。陈那说：“以若不共，所成立法所有差别，遍摄一切皆是疑因。唯彼有性，彼...自行推断，并不需与他人争辩，因而用下著得到他人的认可，自己推出的结论显然是理所当然的，而不可能是自相矛盾的。陈那还认为，因与及组成它的有法和因法也必须立敌共许，立因必须于同品有于异晶无，且与两宗依相符，...

    黄志强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12130338791.html

  • 光浸染的净土——慧远创建东林寺

    画像。画像线条流畅，刻画生动，神态各异。 　　弥勒殿、护法殿、文殊阁、三笑堂等，亦是构成东林寺的主要建筑景观。这当中，最具韵味的当推三笑堂，可观可赏，可品可思。 　　“桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114449553.html

  • “成实宗”简介

    彻悟为空，从生死二者完全解脱，则可谓已臻修道之极致，是为灭谛。成实论二○二品可归纳为发、苦、集、灭、道等五聚，其归结即在于灭谛。此一灭谛，人人本具，故称“本有涅槃”；修得证验之时，则称“始有涅槃”。本有...为色识想受行。　　综合上说，则可窥知成实一宗之要旨，其异于俱舍等毗昙之说，最允为特色者，不外于“三心、二谛、二空”论，即揭出假名心（即执于五阴所成之人或色香味触等所成之瓶等为实有之心）、法心（执于五阴...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23460268092.html
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