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  • 佛教信仰合法性质疑:是否应嵌入到利益关系

    或者是实践自己的信仰,并由此找到佛教合法性的问题所在。 在中国当代宗教之中,佛教可谓是最能得益于改革开放者也。官方放心,社会热心,信众倾心,僧人开心。旅游、庙会、表演、休闲、论坛……。近日里,河南...,却要由经济发展来赋予宗教信仰的好感与价值。中国人首先信仰的是正当性,而非单纯的宗教信仰。宗教信仰必须被赋予了正当性之后,中国人才会认为这才是他们的合法性信仰。 于是,人们有钱了,有钱挣了,才会想起...

    佚名

    |佛教观点|质疑|合法性|李向平|佛教信仰|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285894626.html
  • 论佛教解释能力的合法性证明

    论佛教解释能力的合法性证明  黄文杰  对佛教合法性的追问属于元佛教研究的层次。如果说佛教作为一种解释范式的合法性和有效性受到质疑,那么,以佛教理论为基础对宇宙和人生所作的解释也同样会受到挑战。我们认为,对佛教话语系统本身合法性的证明应该具有在先性和基础性的地位。我们将从佛教作为“解释范式”、“智证结构”和“形式系统”等三个维度分别进行论证.  佛教是一种解释范式。它在理论层面上提供一种新的...

    黄文杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22341065843.html
  • 质疑元代佛教能提供的“政治合法性

    (skr. cakravartin) 的化身、以增强世界统治者的合法地位,当中大力塑造“转轮王传统”,认为蒙元帝皇使用了转论王神话来增强自身的合法性。。 然而,以上学者都忽略了元代的...認為蒙元帝國及滿清帝國使用了佛教以加強自身的合法性 (legitimacy),而且這種說法愈演愈烈,近年來大受支持,幾近定論。不過,筆者卻認為蒙元統治者崇尚佛教跟帝國統治的合法性並無關連。在這一章,我...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15510957944.html
  • 佛教信仰合法性质疑——从少林寺接管昆明四座寺庙谈起

      佛教信仰合法性质疑——从少林寺接管昆明四座寺庙谈起   李 向 平   在中国当代宗教之中,佛教可谓是最能得益于改革开放者也。官方放心,社会热心,信众倾心,僧人开心。旅游、庙会、表演、休闲、...合法性信仰。   于是,人们有钱了,有钱挣了,才会想起了精神与信仰,而不会因为有了信仰才去挣钱,为经济发展铺垫一个信仰的基础。其中的逻辑是:权力-经济-信仰;然后是下一个回旋:信仰-权力-经济。信仰的...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593182656.html
  • 宗教社会学与当代中国宗教研究

    的纠合。一方面宗教是建构统治合法性的主要意识形态工具,所谓“君权神授”正是这一制度的观念表达;另一方面,则所谓“造反有理”,宗教也成为了结束旧的统治合法性和建立新的统治合法性的观念基础。中国人始终徘徊...政治秩序的一把锁钥。  如果说上一部书是作者对传统宗教制度实然状况的透视,《中国当代宗教的社会学诠释》则是对当代中国宗教制度应然状态的一种理论建构。在本书中,作者主要围绕两个概念“社会性”和“合法性”...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14544455471.html
  • 信仰与宗教的空间分割

    信仰“语绝于无验”的实践方式。迄今为止,这些特点,依然还主宰着中国人的信仰方式。它们在主流意识形态与宗教制度之外,却不与它们发生冲突,并具有千丝万缕的关联。既在宗教制度之外,又具有存在的合法性。它不...构成了空间化的象征结构。这就是,一旦进入了固定的宗教活动空间,信仰的表达及其实践就具有了合法性意义;如果出离了这个合法性空间,就只是私人的自由信仰。于是乎,宗教(制度)与信仰(私人)之间的张力,进而构成...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16113359222.html
  • 与经济利益结合的信仰是不是大打折扣?

    性,而非单纯的宗教信仰。宗教信仰必须被赋予了正当性之后,中国人才会认为这才是他们的合法性信仰。   于是,人们有钱了,有钱挣了,才会想起了精神与信仰,而不会因为有了信仰才去挣钱,为经济发展铺垫一个...,无法质疑。   其中,最使人质疑的,就是佛教的合法性何在?寺庙之存在,它是干什么的?佛教的合法性,应当在于佛法的弘扬与转播,在于为信徒之宗教服务,在于信仰的建构与表达。而一个与经济利益紧密结合的...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06113385831.html
  • 感受宗教政策的开放

    活动之政治合法性的来源不再仅仅局限于宗教部门,而是政出多门。这成为当前各地宗教发展的一个新的重要特点。   一种情况是,旅游部门出资在旅游景点建立佛寺或道观,进而招聘和尚、道士等教职人员,为游客开展宗教服务。旅游业正成为许多地方的支柱产业,而经济发展又是地方政府的头等大事,因此虽然没有申请建立宗教活动场所,但这类宗教活动作为旅游服务的一部分,也具有了合法性。这种情况在各地新建立的旅游景点表现最为...

    魏德东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070584647.html
  • 北宋碑文佐证 河南宝丰是汉化观音文化发祥地

    大悲菩萨传碑的碑文记述了中国观音的本生故事,说明了香山观音的正统性、合法性、合理性,从而确认了观音证道圣地在香山,是佛教史上的一件盛事。   据悉,《香山大悲菩萨传》一书由中国国家文物出版社出版,共分...

    佚名

    |观音|发祥地|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/06454335150.html
  • 朱元璋对宗教的基本态度与政治运用

    的手段[8]。这与孔孟二圣数千年以来的民本思想正相吻合,凸显出朱元璋正是以人民的归心为其政权合法性的基础,至于宗教上的玄学之言只是用以辅助。这种务实的态度,使朱元璋在宗教信仰上的虔诚色彩更形减弱。  ...没有长生者的具体实存经验来否定长生术等迷信的态度,正与现代意义的科学检验精神相符,更显现朱元璋务实的态度。从朱元璋的文章中可以看出,相较于天命等宗教话题,朱元璋对于这些无益巩固其合法性基础的主题,罕予...

    赖祥蔚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481241375.html