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如本法师答：僧是和合的意义，而和合复具有二义，即理和与事和，理和是证择灭，就是僧众一同修证此共同选择的寂灭之道理，事和共有六项，即所谓六和敬。一、身和同住：就是身体和平共处。二、口和无诤：就是...左：
六和敬：
理和：证择灭
事和：身和同住、口和无诤、意相同悦、戒和同修、见和同解、利和同均。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17265012607.html
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六和敬？即身和同住，口和无诤，意和同悦，戒和同修，见和同解，利和同均。这里面牵涉六个对象，即身，口，意，戒，见，利。身即员工的行为仪表，口即员工的语言表达，意即员工的情感态度，戒即公司的规章制度，见即...规矩才能形成，没有礼仪的团队就会松散就没有战斗力，所以身和同住是第一步。
口和无诤不是说员工之间不能有不同的看法，而是要求员工不能因为私利而去诤。口和无诤需要企业有共同语言，有了共同语言，员工...
黄泰
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08023054385.html
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帮助的，我认为企业家特别是佛商对此应有高度的重视。
什么是六和敬？即身和同住，口和无诤，意和同悦，戒和同修，见和同解，利和同均。这里面牵涉六个对象，即身，口，意，戒，见，利。身即员工的行为...礼仪，礼仪是外部的规约，无规矩不成方圆，方圆就是内在的精神气质，需要靠规矩才能形成，没有礼仪的团队就会松散就没有战斗力，所以身和同住是第一步。
口和无诤不是说员工之间不能有不同的看法，而是要求...
黄泰
|六和敬|团队|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2011/04/15511128077.html
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非典，却也有着一定的影响，它从一个侧面也反映了佛教爱好和平，僧人崇尚和谐的气节。
而“六和敬”作为佛门的重要清规，就更值得大说特说了。“六和敬”是指：身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、利和同...称六和合，六和，它是指：
身和同住：每个人必须做到身业清净，大家和睦相处，所谓“三千威仪，八万细行”，举止言谈，具足僧相的风度和庄严。口和无诤：每个人必须做到语业清净，所谓不妄语、不两舌、不绮语...
释妙侠 汪春雷
|六和敬|佛教|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/09294928078.html
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影响，它从一个侧面也反映了佛教爱好和平，僧人崇尚和谐的气节。 而“六和敬”作为佛门的重要清规，就更值得大说特说了。“六和敬”是指：身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、利和同均、见和同解。它是...：每个人必须做到身业清净，大家和睦相处，所谓“三千威仪，八万细行”，举止言谈，具足僧相的风度和庄严。口和无诤：每个人必须做到语业清净，所谓不妄语、不两舌、不绮语，那么人人说话谦和有礼，悦耳可爱，就没有...
释妙侠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382245201.html
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崇尚和谐的气节。而“六和敬”作为佛门的重要清规，就更值得大说特说了。“六和敬”是指：身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、利和同均、见和同解。它是释迦牟尼为整个僧团立下的规约，距今已有两千多年的历史了...三千威仪，八万细行”，举止言谈，具足僧相的风度和庄严。 口和无诤：每个人必须做到语业清净，所谓不妄语、不两舌、不绮语，那么人人说话谦和有礼，悦耳可爱，就没有恶口粗声引起不快的情况了。 意和同悦：人们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16034658743.html
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但其修行核心的戒定慧三学，却一以贯之，后后以前前为基础，递次开展。
修行戒定慧三学的僧团，则以六和敬为依止规范，故六和敬可当作今日佛教三大语系的团结与合作基础。
六和敬是身和同住、口和无诤...整体利益原则、人员报酬原则、集中原则、等级制度原则、秩序原则、公平原则、人员稳定性原则、主动原则、团结原则。
二、口和无诤
不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。要说爱语、柔软语、正语、真实语、...
郑振煌
|六和敬|佛教|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/09192028074.html
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、尊重、包容；遇有疾病，相互照顾，平等共居，和合共住。 二、口和无诤：在言语上，和谐无诤，就是语言的亲切。僧团大众，共同信佛、赞法、敬僧，必须做到语业清净，说话恳切，言语柔和，和平共处。 三、...利和同均，是和合的本质；身和同住，口和无诤，意和同悦是和合的表现。身业的实践，如法共住；语业的谈吐，和雅高尚；意业的动念，清净无染。和乐清净的僧团，便是正法久住的基础，因此，经典中以破和合僧与弑父、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493668219.html
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快乐，彼此互相帮助、尊重、包容；遇有疾病，相互照顾，平等共居，和合共住。
二、口和无诤：
在言语上，和谐无诤，就是语言的亲切。僧团大众，共同信佛、赞法、敬僧，必须做到语业清净，说话恳切，言语柔和，...解，利和同均，是和合的本质；身和同住，口和无诤，意和同悦是和合的表现。身业的实践，如法共住；语业的谈吐，和雅高尚；意业的动念，清净无染。和乐清净的僧团，便是正法久住的基础，因此，经典中以破和合僧与弑父...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23060176297.html
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做到：身和同住，相互之间和平共处，团结协作；口和无诤，言语上不起争论；意和同悦，心意上共同欣悦；戒和同修，戒律上共同遵守；见和同解，对问题的见解上反复探究，追求完全一致；利和同均，利益上能够一体均沾，...敬在佛教里属于和合的事和，和合还有理和，叫做证择灭，就是大家一同修证此共同选择的寂灭的道理。 六和中，“见和同解”、“戒和同修”、“利和同均”，是和合的本质；“意和同悦”、“身和同住”、“口和无诤”...
圣翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16090359084.html