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轮回(Samsqra)，没有休歇。而生死轮回是苦的。以人生而论，一般地说有八苦：生苦(婴儿在胎出胎时苦)、老苦、病苦、死苦、爱别离苦(与所爱的分离)、怨憎会苦(与所怨憎的聚会)、所求不得苦、五取蕴苦(五取蕴即五蕴，取就是烦恼，人的色受想行识以烦恼为因而生，又能生烦恼，所以叫取蕴。五蕴刹那迁流变坏，为生老病死等苦所集，所以是苦)。总之，佛说世间有无量的苦，苦不是孤立的自己生起来的，也不是造物主给予的，...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21421110699.html
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、爱别离苦、求不得苦和正取蕴苦而成。八苦是将五苦中的生、老、病、死重新析离为因苦，再加后困苦而成，这是佛教界比较流行的说法。现对"八苦"，作一具体描述: 生苦:人未出生之时，在娘肚中住胎十月，...，甚至因此而失去了生命。 五取蕴苦:也称"五蕴盛苦"。这是一切痛苦的总汇，即所有的痛苦都可以归结到五蕴之苦。五蕴，是指构成人的五种要素和成份:色、受、想、行、识。"色"，此处指人的肉体，包括地、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08033554447.html
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一苦，再增怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦和正取蕴苦而成。八苦是将五苦中的生、老、病、死重新析离为因苦，再加后困苦而成，这是佛教界比较流行的说法。现对"八苦"，作一具体描述: 生苦:人未出生之时，在...成了巨大的痛苦，甚至因此而失去了生命。 五取蕴苦:也称"五蕴盛苦"。这是一切痛苦的总汇，即所有的痛苦都可以归结到五蕴之苦。五蕴，是指构成人的五种要素和成份:色、受、想、行、识。"色"，此处指人的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16220959835.html
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逼迫说），后一种苦遍通三界。 乙、八苦 如来为令有情了解生死流转的过患，引起厌离生死，欣求解脱向上心，故说八苦：即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、略摄一切五取蕴苦。 （一）...故希求不得是苦。 （八）略摄一切五取蕴苦：五取蕴刹那迁流变坏，为生老病死等众苦之所集聚，成为总略摄受一切苦法的重担，故五取蕴是苦。 丙、六苦 上面所说的八苦，又可以摄为六苦，如《集论》说：“如是...
正果法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00140842967.html
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具体来说，佛陀将生命的痛苦总结为八苦：生、老、病、死（以上四项为身苦）、怨憎会、爱别离、求不得（以上三项为心苦）、五取蕴苦。
生苦：胎儿在母亲肚子里是包围在羊水中，接触不到阳光与空气。一旦出生时，...：喜欢的、所爱的人或事物，要分离、要失去，因此痛苦。
求不得苦：心里种种欲望得不到满足，因此痛苦。
五取蕴苦：五蕴身心是染污的、有漏的，所以称五取蕴。由这染污的有漏的五蕴身心所带来的痛苦与...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21484577149.html
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百十一苦。今依对法说八苦，即生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，略摄一切五取蕴苦。住胎出胎，俱受逼迫，众苦根本，名生苦。时分朽坏，名老苦。大种衰变，名病苦。寿命衰没，名死苦。不爱现前，名怨憎会苦。所爱乖离，名爱别离苦。所希不遂，名求不得苦。诸有漏行，名略摄一切五取蕴苦。言三苦者，一苦苦，二坏苦，三行苦。苦受自相，及顺苦受若根若境，并相应法五蕴一分，是苦苦性。乖缘逼迫，名之为苦，此苦即...
黄忏华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011948077.html
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德薄障重之三恶道众生，得殊胜因缘服此甘露者，速脱众苦转为人身。甘露索引载叙：
所有难得殊胜的甘露，或于水中施众水族类，或于烟供下施众生，或于边地施于众生，皆令溺苦者罪障悉除得成佛道。凡以供养甘露装脏佛像、舍利塔，得消除魔障；众生见此装严佛像、舍利塔，得除生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、略摄一切五取蕴苦等八苦。甘露的服用方法：
当服用甘露时，心中升起无上的法喜信心，其发挥的功效是...
宁玛巴尊圣 第二世敦珠法王（日喋依谢多杰尊者）开示
|甘露丸|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1734228126.html
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关键在于"心悟".
5. 佛学的精髓在于它的"四谛"即"苦集灭道".所谓苦,亦即"人生皆苦"一切皆苦,除了生老病死诸苦之外,还有"求不得苦"(欲望得不到满足之苦) "爱别离苦"(生离死别之苦) "怨憎会苦"(违背自己的心愿而与不相投的人在一起)及"五取蕴苦"(本人不太清楚这是什么苦).人生本身就是一个苦海,人生一出世就开始在苦海里奔波.所谓"苦海无边,回头是岸",这岸就是佛教中指的"捏磐"或"入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423145801.html
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不得苦、五取蕴苦。在佛教看来，人世间的一切都是刹那生灭、变化无常的，宇宙世界，不外苦集之场。由于人不能主宰自我，为无常所累，因而人只有痛苦性则无安乐性。人生就是一个充满痛苦的过程。人在出生之前就饱受...苦的存在与价值
杨玉辉
也许佛教对人述说得最多的莫过于人生的“苦”了。作为佛教基本理论的四谛说，首先阐述的就是人生的“苦”，可以说断定人生为苦也是整个佛教理论的出发点。在这里，“苦”并不...
杨玉辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07543953959.html
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，眷恋缠绵，心生忧苦。第七求不得苦，一个人活在世界上，总有所追求，无论是名是利，，是财是色，是善是福，乃至嬉戏娱乐，各有各人的爱好和追求，但往往事与愿违，求而不得，引起极大的烦恼和痛苦。第八五取蕴苦，...业果不灭与有漏皆苦 学佛的人，没有不相信业果的。业，是身、语，意的活动熏习保存在第八识中的功能，能引发第二次乃至多生累劫的现行作用，构成了有情无始生死流转和业果决定。佛所说的义理，在世俗谛中，最...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15372857112.html