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  • 印顺法师论观世音菩萨

    印顺法师论观世音菩萨 　　　　　摘自《顽石点头》 　　　　观世音菩萨的赞仰 　　　　　——在善导寺讲—— 　　今天，是观世音菩萨的圣诞，大家受了菩萨的恩德所感召，来本寺同聚一堂，共祝圣诞，实为难得，中国人信仰观世音菩萨特别多，尤其是女众。今天趁此殊胜的机缘，为大家一谈观世音菩萨的意义，以增长我们正确的认识和信仰。 　　观世音，是罗什的旧译，玄奘新译为观自在，这是同一梵语的不同传译。中国每略为观音...

    印顺法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 印顺法师著：大乘空义

    　　大乘空义 　　印顺法师著 　　一 空为大乘深义 　　二 空与灭之深义 　　三 从事相而观见空寂之深义 　　四 法空寂灭即法之真实（自性） 　　五 法相与法性空寂之关系 　　一 空为大乘深义 　　佛，是由于觉证空性而得自在解脱的。所以从觉证来说，空是一切法的真实性，是般若——菩提所觉证的。从因觉证而得解脱来说，空是解粘释缚的善巧方便；空，无所住，无著，无...

    印顺法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 印顺法师谈大乘起信论

    　　一 作者与译者　　一 一般公认的传说　　大乘起信论，向来传说是马鸣菩萨造的。名为马鸣的，印度不止一人，古来就有‘六马鸣’的传说。然大家都意许是：龙树以前的那位马鸣。据马鸣传及付法藏因缘传的传说...

    印顺法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 印顺法师《读「大藏经」杂记》

    印顺法师《读「大藏经」杂记》　　上编 藏经的部类、重出与异译　　一　　「大藏经」，是我国对一切佛典的总称。佛法本有经──「素□缆藏」，律──「□奈耶藏」，论──「阿□达磨藏」，总称三藏。在佛法发展中，又有大乘的「般若波罗蜜多藏」，秘密大乘的「陀罗尼藏」，如『大乘理趣六波罗蜜多经』所说（大正八·八六八下）。原始结集的法与律，都是称为素□缆（修多罗）的，所以每泛称一切教典为「一切经」。隋、唐的经录中...

    印顺法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教否定生命吗：印顺法师谈存在与否定

    佛教否定生命吗：印顺法师谈存在与否定　　平常以为爱着只是占有的恋着，实则爱的意义极深，不只是如此的，经中常说有三爱：欲爱、有爱、无有爱。“欲”即五欲——色、声、香、味、触欲；对此五尘的贪爱和追求，是欲爱。爱着物质境界的美好，如饮食要求滋味，形式贪求美观，乃至男女的性爱，也是欲爱之一，这是属于境界爱的。“有”即存在，佛法以有情为本，所以每称有情的存在为有。如三有：欲有、色有、无色有；四有：生有、本...

    印顺法师

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  • 平凡的一生——印顺法师自传（3）

    一并排列；并附入我的‘杂阿含经部类之整编’于前。在比对配合等过程中，心如等给以很大的帮助。日本名学者水野弘元评论为：“印顺法师说之‘杂阿含经’...rsquo;，并于“东方宗教研讨会”上发表。 　　八十一年(八十七岁)：写了‘“印顺法师对大乘起源的思考”读后’。这是对&...

    印顺法师

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  • 平凡的一生——印顺法师自传（2）

    我通知子老，决定回台湾主持佛诞。不几天，我接到台湾来的欢迎信，盖着“欢迎印顺法师弘法回国筹备会”的木戳。我对欢迎欢送的大场面，一向感不到兴趣，所以立刻给子老一封信，信上说：有二...二千五百年的盛大庆典，回国经过香港。陈静涛居士对我说：“你上次(经过香港去泰国)离开这里，没有几天，就有人调查你来了。我说：印顺是太虚大师以下，我最敬爱的法师。我把办公桌上的玻璃板移开，露出...

    印顺法师

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  • 平凡的一生——印顺法师自传（1）

    法师专说好处)，法舫法师就接受了，忙着准备晋山。虽然时局变化，等于没有这回事，我内心还是很欢喜的。亦幻法师说：“法舫住持雪窦，将来办学，印顺一定会来帮助的”。这种适合一般人的想法...法师曾说：‘圆映法师一生的著作，比不上印顺法师一篇文章的价值’……经过三十多年，……深觉醒公此言不虚。…&...

    印顺法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 大乘“念法”法门： 十法行 （选自印顺法师《华雨集》）

    大乘“念法”法门： 十法行 （选自印顺法师《华雨集》）　　方便道的六随念s!ad!-anusmr!taya法门，大乘经中分别论述的，有“摩诃般若经”，“大般涅盘经”，“虚空藏经”等，可说并不太多。然...。“法华经”的“法师品”，极力赞扬听闻、受持、书写、供养的功德，与“般若经”相同，如说：“若有人闻妙法华经，乃至一偈一句”；“有人受持、读、诵、解说、书写妙法华经，乃至一偈。于此经卷，敬视如佛，种种...

    印顺法师

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  • 佛教否定生命吗：印顺法师也谈存在与否定

    平常以为爱著只是占有的恋著，实则爱的意义极深，不只是如此的，经中常说有三爱：欲爱、有爱、无有爱。“欲”即五欲——色、声、香、味、触欲；对此五尘的贪爱和追求，是欲爱。爱著物质境界的美好，如饮食要求滋...

    佚名

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