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  • 经与窍诀摄要之善说——屠夫真言[华智仁波切

    华智仁波切 造论 上师普巴扎西仁波切 译 南无罗嘎肖日耶(顶礼世间大自在)! 谁以三界为段食,名为能作作怖时。 时亦摧毁妙吉祥,于具声之宫殿中, 威猛持受柔和相,寂灭盛怒瑜伽士, 屠夫仙人住彼中,彼名称为智慧者。 其虽不具善妙行,然其却具真善说。 是故向彼问诸义,和蔼如理授教言。 故而有者敬询问:嗟!大仙尊! 何谓法与法之规?如何区别法法规? 法...

    华智仁波切 造论

    窍诀|华智仁波切

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/09155517427.html
  • 华智仁波切《自我教言》讲记8

    教言,无垢智慧瑜伽士, 为调自心而宣说,极为甚深当修持。 上面这些偈诵、教言是无垢智慧瑜伽士所著。无垢智慧瑜伽士是华智仁波切的别号。他是为了调伏自心,也是为了调伏自性而宣说的。但华智仁波切是个真正的大成就者,是个真正的佛菩萨再来。所以,做到这些对他来说都不难,他已经做到了。但主要是为了我们这些初学者,为了我们这些有缘的众生而宣说的。所以我们一定要重视,一定要好好地拿《自我教言》作为...

    达真堪布

    |华智仁波切|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22214196808.html
  • 达真堪布:华智仁波切《自我教言》讲记1

    达真堪布:华智仁波切《自我教言》讲记1   为修持成佛要发殊胜菩提心!   为度化一切父母众生要发誓修持成佛!   为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!   今天,我们在这里学习《自我教言》。《自我教言》是华智仁波切造的,是华智仁波切给自己的一种教诲,一种修行的标准。华智仁波切是一位真正的大成就者,对他来说这些并不难,他早已经做到了。但是为了我们这些后学者,为了我们这些有缘的众生,他...

    达真堪布

    华智仁波切|自我教言|达真堪布

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/23413194559.html
  • 不能诽谤有三种

    不能诽谤有三种:不谤众望所归者,不谤他人买卖物,不谤慈我善知识。 ——华智仁波切(《自我教言》)   对诽谤有两种解释,一种是世俗显现上无中生有的诽谤,一种是将离戏本体说为实有的诽谤,如《涅槃经》云:善男子,若说一切众生定有佛性,则名为谤佛法僧;善男子,若说一切众生定无佛性,则名为谤佛法僧。此处是从世俗显现方面讲的。   “不谤众望所归者”。就是对众人都恭敬的大德不能...

    华智仁波切 造颂 索达吉堪布释

    |口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/085020871.html
  • 华智仁波切六句精要

    华智仁波切六句精要 厌乐不厌苦,乐时五毒盛,苦消宿世业,苦为师悲现; 厌赞不厌讥,赞增骄慢心,讥遣自诸过,讥为圣尊赐; 厌高不厌低,位高生嫉慢,低则闲善增,低卑实尊位; 厌利不厌衰,利引求护苦,衰益苦圣行,贫为法所依; 厌赐不厌掠,赐实增厄负,掠净宿世债,知足为圣财; 厌亲不厌仇,亲乃解脱障,仇为忍辱境,观察一味要。 如法而行持,决断而行持,住山而行持,游方而行持;圣教六精要,一父之...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 洞察秋毫的悲心

      有一年,华智仁波切决定做十万次大礼拜来供养他的上师──敏珠南凯多杰,这位佐钦寺伟大的上师,却是位让人完全无法捉摸的师父。   当华智对上师做礼拜时,他伟大的上师就站起来回拜华智。每次只要华智向上师礼拜时,都是如此。最后华智躲在寺内,在南凯多杰的法座后面不为人见之处,小心谨慎地向他的上师行大礼拜。   南凯多杰同时也以无碍的洞察力而闻名。有一次,华智仁波切在离开他的上师时显出似乎在...

    梦幻空花

    |慈悲|故事|华智仁波切|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/21202617977.html
  • 华智仁波切自我教言略解

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  • 饶益有情九观察之一

    九种观察方法以后,大体上能够解决这些问题。 《饶益有情九观察》,出自华智仁波切之手,是作者的一个笔记。华智仁波切,是宁玛派的一个非常了不起的大成就者。他的名字,有些中文书里翻译为“巴楚仁波切”,还有些翻译为“巴珠仁波切”等等,虽然有各种各样的称呼,实际上是一个人。此文言简意赅、通俗易懂,非常适合我们学习。 华智仁波切在这个笔记中讲到:任何一个修学大乘佛法的人,自从发了菩提心以后,...

    华智仁波切[造] 慈诚罗珠堪布[讲]

    |饶益众生|饶益有情|观察法|取舍|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07305836355.html
  • 饶益有情九观察之二

    (四)第四个观察,是观察生命的数量。 无论做任何一件事情,如果对一群人有利益,对另一群人有伤害,况且双方的条件是相同的——同样是人类,同样是学佛的,同样是学大乘或是学小乘的,或者都...

    华智仁波切[造] 慈诚罗珠堪布[讲]

    |饶益众生|饶益有情|观察法|取舍|

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  • 饶益有情九观察之三

    (七)第七个观察,是观察布施的利害。这个观察是专门针对布施的,可以从财布施、身体布施、法布施、无畏布施四个方面来讲: 1、首先是财布施,可以分为三个选择: 第一个选择,当遇...

    华智仁波切[造] 慈诚罗珠堪布[讲]

    |饶益众生|饶益有情|观察法|取舍|

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