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  • 陈寅恪先生的科学史研究——悼念陈寅恪先生逝世三十年

    先生两篇涉及科学史之论文,并讨论其价值。  【关 键 词】佛教故事/曹冲称象/华佗/《几何原本》  【参考文献】  [1] 俞大维:“陈寅恪先生”,载《谈陈寅恪》,台北:传记文学出版社,1970,1-...不辍教课、研究与著述,更是今古一人。陈先生早年曾有两篇论文均与科学史有关,且甚具启发性;一涉及曹冲称象与华佗医术,一探讨满文《几何原本》之来历。惜乏人重视,科学史研究者亦少言及。今予介绍,供同好参考。 ...

    刘广定

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303452042.html
  • 治阴虚无上妙方

    外科十法》(一名《华佗外科十法》,1733年)行世。培养门生很多,注重理论联系实际,言教身教并重。 ...

    清·程国彭

    |阴虚|吞津液|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1312516192.html
  • 中国茶文化形成简史

    茶文化从广义上讲,分茶的自然科学和茶的人文科学两方面,是指人类社会历史实践过程中所创造的与茶有关的物质财富和精神财富的总和。从狭义上讲,着重于茶的人文科学,主要指茶对精神和社会的功能。由于茶的自然科学已形成独立的体系,因而,现在常讲的茶文化偏重于人文科学。  一茶文化的形成和发展  1三国以前的茶文化启蒙  很多书籍把茶的发现时间定为公元前2737-2697年,其历史可推到三皇五帝。东汉华佗《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304752070.html
  • “国医大师”如何代有传人

    2009年06月22日 09:54:02  来源:人民日报 我国日前评选表彰了30名国医大师,他们当中年龄最大的93岁,年龄最小的74岁,从事中医临床或中药工作都在55年以上。由政府在全国范围内评选国家级中医大师,新中国成立以来尚属首次。 中医药是中华文化的瑰宝,为中华民族的繁衍昌盛做出了巨大贡献,扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈、李时珍等一代代名医大家素为人们所景仰。...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/14014084718.html
  • 清凉寺忆旧

    ,正中供奉观世音菩萨玉身大像。左边是方丈居所,右边是储藏室。二楼是塑有千手观音的楼堂,三楼为藏经阁。   东配殿塑有慈航道人像。与东配殿“一”字并接的是客堂。西配殿置吕洞宾、药王孙思邈与华佗像。与之...

    李景梦

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/19452594232.html
  • 管你圆与方,果报各担当

    管用,你就用墨鱼骨炖乌鸡汤,然后喝汤吃肉,身子骨就整过来啦!”   人在病中,医生的话就是药方,更何况医生治病救命,对症下药,有时就能药到病除,每到这时医生就是华佗在世,扁鹊重生。   ...

    梁子

    |戒杀|杀生|治病|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/19443494310.html
  • 鉴真精通医药的历史背景

    。如今还保存着亘公当年炼丹的石井、石舀以及消遣的棋盘。东晋末年,神医华佗到扬州为广陵太守陈登治病,收广陵人吴普为弟子,吴普跟随华佗从医识药,修神农本草,编著成《吴普本草》流传后世。一方医药人文,使扬州...

    仁 风 游有冈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07231951159.html
  • 行走的曼陀罗花

    说,是曼陀罗花盛开的日子。在希腊神话当中,她表示不可预知的爱与死亡。魅惑、果实有毒,香味却奇异,并不好闻。因为通灵,所以在西方的宗教当中很被重视。也入药,说中国的神医华佗给人开刀时,制的麻醉剂里,有她...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/19422688290.html
  • 唐代扬州的繁华对鉴真东渡文化传播的深远影响

    扬州历史上不乏医林高手。华佗的弟子吴普就是扬州人。他积极推广华佗的“五禽戏”功法,著有《华佗方书》10卷,又搜集前人医术,辑《神农本草经》6卷,在民间广为流传。时至唐代,扬州又成为中外药材的集散地。鉴真...

    许 凤 仪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07231351146.html
  • 陈寅恪与中印文学关系

    称为地狱神,为梵文Avici的意译,音译为阿鼻,亦意译为“泰山”,常见于汉魏内典外书。并依此推出东汉末年,佛教已颇流行于宫掖妇女之间。又指出三国名医华佗二字实来自天竺语agada,意为“药”,汉译时脱去字首元音“a(阿)”即为华佗华佗原名为华旉,因医术高明,人们将其比附于印度神话中的药神。[1]可见陈寅恪语言功力深厚,借助所擅长的中外各种语言知识,运用比较研究的方法,独辟蹊径,因而常有令人耳目一新...

    李群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17012562064.html
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